『돈키호테』비평의 몇 가지 반성적 회고와 성찰
Reflexiones de la Crítica del Quijote - para una nueva perspectiva intelectual -
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초록
Este trabajo trata de reflexionar sobre la crí tica del Quijote para repasar la definicioˊ n de la novela. Todos los esfuerzos por definir el geˊ nero ‘novela’ fallaron porque su caracterí stica consistía principalmente en un montaje de heterogeneidad; a pesar de ello, otra cara de esta heterogeneidad la fuerza renovadora de lo antíguo y establecido. Lo prueba significativamente el mismo origen etimoloˊ gico de la novela, que se deriva de ‘lo nuevo.’ En el momento de su nacimiento de la novela, a manos de Cervantes, se manifestaba sus principales característcas, entre otras, el entretenimiento de contar y leer historias y la teˊ cnica de narrarlas de manera imprevista con un final revertida e iroˊ nica. Las cuales quedan resumidas en los cuentos de dos episodios, el de ‘propone algo y no concluye nada’, y el del pastor Torralba. La crítica del Quijote diverge a lo largo del tiempo. La tradicioˊ n idealista alemaˊ n, romanticista y Hegeliana, intentaba definir la novela remarcando la forma iroˊ nica de contrar historias; el empricismo anglosajon consideraba maˊ s la ideología individualista, es decir, la de los consumidores de la novela, a la hora de definir este geˊ nero. “Aquella tiende a la visioˊ n traˊ gica del Humanismo cervantino, y eˊ ste se acerca maˊ s a la funcioˊ n coˊ mica del divertimiento del Quijote. Unos y otros divergen en definir el origen de la novela moderna europea. Son esfuerzos teoreˊ ticos, que han valido para ampliar las perspectivas de entender el geˊ nero ‘novela’, pero que se han distanciado bastante del aspecto original de la novela en su momento de nacer. Es decir, la divergenca por una parte y el distanciamiento por otra es el destino inevitable de la crítica del Quijote. Para buscar equilibro entre la divergencia histoˊ rica y la esencia pristina del geˊ nero hay que indagar maˊ s en el espíritu renovador que Cervantes compartiría con nosotros en esta era revolucionaria posthumanista.
Abstract
Este trabajo trata de reflexionar sobre la crí tica del Quijote para repasar la definicioˊ n de la novela. Todos los esfuerzos por definir el geˊ nero ‘novela’ fallaron porque su caracterí stica consistía principalmente en un montaje de heterogeneidad; a pesar de ello, otra cara de esta heterogeneidad la fuerza renovadora de lo antíguo y establecido. Lo prueba significativamente el mismo origen etimoloˊ gico de la novela, que se deriva de ‘lo nuevo.’ En el momento de su nacimiento de la novela, a manos de Cervantes, se manifestaba sus principales característcas, entre otras, el entretenimiento de contar y leer historias y la teˊ cnica de narrarlas de manera imprevista con un final revertida e iroˊ nica. Las cuales quedan resumidas en los cuentos de dos episodios, el de ‘propone algo y no concluye nada’, y el del pastor Torralba. La crítica del Quijote diverge a lo largo del tiempo. La tradicioˊ n idealista alemaˊ n, romanticista y Hegeliana, intentaba definir la novela remarcando la forma iroˊ nica de contrar historias; el empricismo anglosajon consideraba maˊ s la ideología individualista, es decir, la de los consumidores de la novela, a la hora de definir este geˊ nero. “Aquella tiende a la visioˊ n traˊ gica del Humanismo cervantino, y eˊ ste se acerca maˊ s a la funcioˊ n coˊ mica del divertimiento del Quijote. Unos y otros divergen en definir el origen de la novela moderna europea. Son esfuerzos teoreˊ ticos, que han valido para ampliar las perspectivas de entender el geˊ nero ‘novela’, pero que se han distanciado bastante del aspecto original de la novela en su momento de nacer. Es decir, la divergenca por una parte y el distanciamiento por otra es el destino inevitable de la crítica del Quijote. Para buscar equilibro entre la divergencia histoˊ rica y la esencia pristina del geˊ nero hay que indagar maˊ s en el espíritu renovador que Cervantes compartiría con nosotros en esta era revolucionaria posthumanista.
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