본문 바로가기
KERD
논문KCI 등재

「바리공주」에 나타난 숭고의 미학

Princess Bari and Sublime

2

조회

0

다운로드

15

인용

0

참고문헌

키워드

주제분류기타인문학

초록

We believe that Princess Bari has a structure which may be understood using the esthetic category Sublime. As Kant said, Sublime as an esthetic category is different from Beauty. Beauty is only composed of pleasure,while Sublime is composed of pleasure and displeasure. Beauty is a static category, while Sublime is a dynamic category. We feel a sense of Sublime in the process of switching over from displeasure to pleasure. So we must pay attention to the motifs involved in this displeasure. A sense of displeasure is expressed intensively the process of the union between Bari and Mujangseung. Mujangseung is very dreadful and frightful. His height seems to reach the sky, and his feet are three feet and three inches long. He is a typical Sublime object, being absolute,overwhelming, and transcendental. In order to switch over from displeasure to pleasure, Princess Bari uses special strategies. For example,Bari's height is increased or she is made to suffer hardship for a very long time. This fact is worthy of notice because Sublime can help us understand the peculiar properties of oral literature. We must be careful of our habitual tenancy to concentrate only on Beauty as an esthetic category. Beauty is a category which became particularly emphasized in the modern period. Therefore, it has limitations in understanding esthetic diversity. On the other hand, Sublime may be very useful in establishing the distinctive identity of oral literature. This is because there are many motifs in oral literature that are related to displeasure or Sublime.

Abstract

We believe that Princess Bari has a structure which may be understood using the esthetic category Sublime. As Kant said, Sublime as an esthetic category is different from Beauty. Beauty is only composed of pleasure,while Sublime is composed of pleasure and displeasure. Beauty is a static category, while Sublime is a dynamic category. We feel a sense of Sublime in the process of switching over from displeasure to pleasure. So we must pay attention to the motifs involved in this displeasure. A sense of displeasure is expressed intensively the process of the union between Bari and Mujangseung. Mujangseung is very dreadful and frightful. His height seems to reach the sky, and his feet are three feet and three inches long. He is a typical Sublime object, being absolute,overwhelming, and transcendental. In order to switch over from displeasure to pleasure, Princess Bari uses special strategies. For example,Bari's height is increased or she is made to suffer hardship for a very long time. This fact is worthy of notice because Sublime can help us understand the peculiar properties of oral literature. We must be careful of our habitual tenancy to concentrate only on Beauty as an esthetic category. Beauty is a category which became particularly emphasized in the modern period. Therefore, it has limitations in understanding esthetic diversity. On the other hand, Sublime may be very useful in establishing the distinctive identity of oral literature. This is because there are many motifs in oral literature that are related to displeasure or Sublime.

참고문헌 (33)

  1. 강내희, "타자의 문화 연구와 숭고의 미학", 문화과학사, (29) (2002), 문화과학사
  2. 강진옥, "<바리공주>의 서술구조와 ‘망자축원’의 존재양상:배경재본을 중심으로", 구비문학연구, (26), pp.331~369 (2008), 한국구비문학회
  3. 권유정, "서사무가 <바리공주>의 현대소설로의 수용 양상 및 의미 연구", 석사, pp.2011
  4. 김동우, "숭고와 계몽의 역설 - 한용운 시의 현재성", 한국시학연구, (24), pp.67~93 (2009), 한국시학회
  5. 김상현, "칸트 『판단력비판』", pp.0~0 (2005), 서울대학교 철학사상연구소
  6. 김점용, "이육사 시의 숭고미", 한국시학연구, (17), pp.31~51 (2006), 한국시학회
  7. 김종갑, "숭고의 이데올로기 : 초월성과 물질성", 비평과 이론, 4 (1999), 한국비평이론학회
  8. 김진영, "바리공주전집 1" (1997), 민속원
  9. 김혜련, "그로테스크의 시각성과 존재론적 함의", 가톨릭철학, (12), pp.203~232 (2009), 한국가톨릭철학회
  10. 문화과학 편집위원회, "누가 음란을 두려와하랴-성 복지와 숭고의 미학을 위해", 문화과학, (28) (2001), 문화과학사
  11. 박민규, "백석 시의 숭고(崇高)와 그 의미", 한국시학연구, (23), pp.193~218 (2008), 한국시학회
  12. 박슬기, "그로테스크 미학의 존재론적 기반과 의의", 인문논총, (58), pp.177~202 (2007), 인문학연구원
  13. 박현수, "일제강점기 시의 ‘숭고’ 고찰 - 이육사의 「광야」와 백석의 「북방에서」를 중심으로", 한국시학연구, (1) (1998), 한국시학회
  14. 박현수, "미적 근대성의 혼종성과 숭고 시학", 어문학, (96), pp.371~397 (2007), 한국어문학회
  15. 박현수, "친일파시즘문학의 숭고 미학적 연구", 어문학, (104), pp.201~233 (2009), 한국어문학회
  16. 서대석, "바리공주 연구, In 한국무가의 연구" (1980), 문학과지성사
  17. 서대석, "무가문학의 세계" (2011), 집문당
  18. 심우장, "효행설화와 희생제의의 전통", 실천민속학 연구, 10, pp.175~203 (2007), 실천민속학회
  19. 심우장, "구비문학의 현재적 의의 찾기 -<슈렉>과 <바리공주>의 비교를 중심으로", 어문연구, 59, pp.137~160 (2009), 어문연구학회
  20. 안성찬, "숭고의 미학 : 그 기원과 개념사 연구", 박사, 독문학, pp.2001
  21. 안성찬, "숭고의 미학" (2004), 유로서적
  22. 이재복, "한국 현대시와 숭고― 이육사와 윤동주를 중심으로", 한국언어문화, (34), pp.281~308 (2007), 한국언어문화학회
  23. 조동일, "한국문학의 양상과 미적 범주, In 한국문학 이해의 길잡이" (1996), 집문당
  24. 조흥윤, "한국의 샤머니즘" (1999), 서울대출판부
  25. 주영중, "김소월 시의 숭고 미학", 한국시학연구, (28), pp.61~88 (2010), 한국시학회
  26. 차옥숭, "한국인의 종교경험, 무교" (1997), 서광사
  27. 홍태한, "서울 진오기굿" (2004), 민속원
  28. 까간, "미학강의 1" (1989), 새길
  29. 이지영, "이방인, 신, 괴물" (2004), 개마고원
  30. 에드먼드 버크, "숭고와 아름다움의 이념의 기원에 대한 철학적 탐구" (2006), 마티
  31. 김예령, "숭고에 대하여" (2005), 문학과지성사
  32. 칸트, "판단력 비판" (1974), 박영사
  33. Philip Thomson, "그로테스크" (1986), 서울대출판부

관련 논문AI추천

이 간행물의 다른 논문 (17건)