고려 태조의 훈요 제8조에 대한 연구 -‘차현이남 공주강외’ 지역에 관한 해석-

高麗太祖の訓要第8條は今西龍が僞作設を提起になった以來多いの論難があった。その中でも特定地域を指稱する‘車峴以南公州江外’地域は韓國地域感情の淵源で認定なったりした。そんな緣由はその地域が後百濟地域に認定になって王建と對立關係にあったからだ。しかし、‘車峴以南公州江外’地域は今の公州、燕岐、木川等地でこの地域たちは高麗太祖王建が弓裔に叛亂を起こすと高麗太祖を追從しではなくて後百濟の甄萱を追った。この地域勢力たちは高麗太祖には自分が建國をした時一番難しさを経験させた地域だったのだ。この地域勢力たちは934年以後までも高麗太祖と後百濟甄萱との間から高麗太祖を困境に欠いた地域だったことを確認して見た。本考では以前に主張した淸州一帶地域で變更して公州、燕岐、木川などの地に変えた。変えることになった根據は‘江外’という地域の解釋を淸原郡江外面が江內面の北の方なのでは確實した事例があったからだ。そんなにして‘車峴以南公州江外’地域の公州江以北說を見る說得力あるように補强できる根據がなった。こうにすることによって今西龍が主張した訓要第8條の僞作說が事實ではないことを確認できた。