문학이라는 소꿉놀이: 김동인 초기 문예론 재독
A Game Called as Literature
0
조회
0
다운로드
1
인용
0
참고문헌
키워드
초록
이 글은 1920년을 전후해 일어난 문예담론의 변화 양상을 보다 미시적 차원에서 검토하기 위해 김동인의 초기 단편과 문예지 『창조』를 살펴보았다. 이 시기 문예담론 재편 과정에서의 특징적인 양상은 문학이 현실을 재현해야 한다는 강박에서 의식적으로 벗어나려 했다는 점이다. 문학이 현실을 재현해야 한다는 강박에서 벗어나기 위해 필요한 것은 문학 텍스트에 공통적인 자질인 언어의 구성 양상 자체로부터 ‘문학성’, 즉 ‘미’를 찾아내는 작업이었다. ‘미’라는 추상적 이념을 언어를 통해 구현하는 작업은 소설이나 시를 쓰는 층위에서만 진행되는 것이 아니었다. 오히려 이는 개별 텍스트들로부터 ‘미’를 찾아내는, 특정한 독서의 산물이었다. 김동인은 이와 관련해 ‘텍스트에 제시되지 않은 말, 저자가 채 하지 못한 말을 찾아달라’고 독자에게 요청한 바 있다. 그런데 이 요구가 모든 텍스트에 대해 적용될 수 있다면, 결국 ‘저자가 하지 못한 말’은 텍스트에서 찾는 것이라기보다는 독서와 해석을 통해 생성되는 것이다. 독서와 해석을 통해 생산되는 ‘저자가 하지 못한 말’은 텍스트의 문학적 의미, 나아가 텍스트에 함축된 ‘미’와 동일시된다. 독자는 이를 찾기 위해 시학적 지식을, 작법에 대한 지식을 고려해야 한다. 이 점에서, 김동인의 글쓰기와 『창조』에서의 문예담론에서 전개된 문학운동은 일종의 규율화이다. 그러나 이 규율화는 또한 텍스트에 대한 끝없는 다시 쓰기를 추동했던 것이기도 하다. 해석의 정당성이 텍스트에 선행하는 규칙에서 나오기 때문에, 오히려 해석은 텍스트의 문면에 적힌 내용에, 그리고 저자의 의도에 얽매이지 않을 수 있었다. 이로써 폐쇄적이고 자기완결적인 문예담론의 순환이 가능해진다. 이러한 의미에서 1920년대 문예담론은 본질적으로 저자와 독자 사이의 대화적 관계의 구축이었다고 할 수 있다. 이 시기 김동인을 비롯한 문예동인지 필자들이 반복해서 독자를 호명했던 것 역시 이와 관련된다. 이들이 요구했던 것은 그저 문학에 종사하는 것, 문학적인 글을 쓰는 것이었다기보다는, 누군가 자신의 글을, 문학에 고유한 방식으로 읽어주는 것에 가까웠던 셈이다.
Abstract
This article examines Kim Dong-In’s earlier novels and the magazine Chang-Jo in the awareness that the literary discourse has been reorganized around 1920. The key changes are related to the procedure and purpose of reading and interpreting literary texts. In connection with this, Kim Dong-In asked the reader to find the word that are not presented in the text, the word that the author did not say. However, if this request is to be applied to all texts, eventually it is close to being generated through reading rather than finding. In this respect, the literary movement developed in the literary discourse in Kim Dong-in's writing was a kind of discipline. However, this discipline also promotes endless rewriting of text. Because the legitimacy of interpretation comes from the rules that precede the text, rather the interpretation may not be tied to what is written on the textual side of the text. The circulation of closed and self-complete literary discourse becomes possible through the discipline of this writing-reading.
참고문헌 (22)
- "개벽", ~
- "영대", ~
- "창조", ~
- 김동인, "김동인평론전집" (1984), 삼영사
- 김춘식, "미적 근대성과 동인지 문단" (2003), 소명출판
- 박슬기, "1920년대 초 동인지 문인들의예술론에 나타난 예술과 자아의 관계 — 예술의 미적 절대성의 획득과 상실의 과정 —", 개념과 소통, (12), pp.45~71 (2013), 한림과학원[DOI]
- 박현수, "과거시제와 3인칭대명사의 등장과 그 의미", 민족문학사연구, 20, pp.117~145 (2002), 민족문학사연구소
- 박현수, "일원묘사의 도입과 그 변용-김동인을 중심으로-", 반교어문연구, (48), pp.193~222 (2018), 반교어문학회
- 안영희, "한일 근대소설의 문체 성립" (2011), 소명출판
- 오문석, "1920년대 동인지 문학과 근대성 연구", pp.81~112 (2000), 깊은샘
- 이경훈, "한국 근대문학의 형성과 김동인-{창조}를 중심으로-", 동방학지, (135), pp.303~340 (2006), 국학연구원
- 이철호, "1910년대 후반 동인지 문학의 좌표－『청춘』에서 『창조』까지, 미디어의 기능분화에 관한 시론(試論)", 현대문학의 연구, (66), pp.7~34 (2018), 한국문학연구학회[DOI]
- 임 화, "임화문학예술전집 2권" (2009), 소명출판
- 주민재, "독자 개념의 형성과 글쓰기의 관계 - 김동인의 ‘참문학’과 상상된 독자 개념을 중심으로 -", 한민족어문학(구 영남어문학), (69), pp.447~476 (2015), 한민족어문학회
- 주요한, "주요한 문집: 새벽 1권" (1982), 요한기념사업회
- 차승기, "1920년대 동인지 문학과 근대성 연구", pp.49~80 (2000), 깊은샘
- 차혜영, "1920년대 동인지 문학 운동과 미 이데올로기", 한국문학이론과 비평, 8(3), pp.199~222 (2004), 한국문학이론과비평학회
- 천정환, "근대의 책읽기" (2003), 푸른역사
- 최성윤, "김동인의 창작방법론과 소설작법의 의의", 한국문학이론과 비평, 10(1), pp.33~56 (2006), 한국문학이론과비평학회
- 츠베탕 토도로프, "산문의 시학" (2003), 예림기획
- 츠베탕 토도로프, "담론의 장르" (2004), 예림기획
- 피터 브룩스, "정신분석과 이야기 행위" (2017), 문학과지성사