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논문KCI 등재

에벤키 샤먼의 의례 공간 춤 외부와 호모콘 형상 연구

A Study on the Outside of the Evenki Shaman's Ritual Space Chum and the Shape of the Homokon

이현경
국립민속박물관 (National Folk Museum of Korea)|2024.11|민속학연구 (Korean Journal of Folk Studies)|제55호|pp. 147-177|DOI 10.35638/kjfs..55.202411.006

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춤space travel에벤키 샤머니즘퉁구스-만주 판테온우주여행호모콘조상령Evenki shamanismTungus-Manchurian pantheonchumhomokonancestral spirits

초록

본 연구는 에벤키 샤먼의 춤(чум) 외부 공간과 그곳에 구조를 분석해보고 이들 구조에 내포된에벤키 샤머니즘의 우주관과 영혼 표현의 방식을 알아보고자 하였다. 그리고 우리나라 장승과 유사한 인물형 우상 호모콘(хомокон)을 집중적으로 고찰해봄으로써 퉁구스-만주 계열 판테온의 민족·문화적 특징을 알아보고, 그동안 장승만으로는 파악할 수 없었던 근본적인 형상의 문제들을 풀어볼 수 있는 근거를 마련하고자 하였다. 에벤키 샤머니즘의 우주세계는 상층, 중간, 하층 이렇게 3계 구도로 나뉘어져 있다. 지상의 인간들이 거주하는 중간세계인 춤을 기준으로 호모콘은 신령들의 세계인 상층세계로 향한 다르페갤러리와 죽은 자들과 악령의 세계인 하층세계를 관문인 오낭 갤러리에 두 줄로 나열되었다. 에벤키판테온에는 3계 구도에 따른 수많은 영혼들이 존재하지만 그 중 호모콘은 중간세계에 속하면서에벤키 샤먼의 의례 시 우주여행을 하게 될 때 춤을 보호하는 수호령이자 샤먼의 업무를 돕는 도우미령이다. 호모콘은 사냥, 어업, 가축 사육 등 각 장소에 관련된 중간세계의 신령들, 즉 산의 영고로도(Городо), 산과 강 그리고 샤냥과 낚시의 수호령 칼가마(Калгама), 난로의 수호령 뽀자(Подя)의 범주에 든 신령이기 때문에 이들의 두상인 뾰족한 봉우리 형상과 이 신령들에 종속된물의 곰 무에 두엔테(Муэ дуэнтэ)의 곰 머리 형상을 취하고 있다. 또 전체적 조형방식은 사람의그림자-영혼인 하냐칸(Ханякан)의 외형을 빌려와 불명료하고 투박한 모습을 하고 있다. 이들 신령은 모두 생업활동을 독려하고 지상에서의 생산력을 도모하는 존재들로 호모콘 또한 남녀 쌍을이루어 이러한 생명과 다산을 상징하고 있다. 이러한 에벤키 샤머니즘의 신령 중 하나인 호모콘의외형은 우리의 장승과 닮은 요소가 많아 에벤키족과 우리의 친연성을 입증하고 있다.

Abstract

This study aims to analyze the chum(чум) of the Evenki shaman and the external space and its structure, and to find out the cosmology of Evenki shamanism and the way of expressing the spirits contained in these structures. In addition, by intensively examining the homokon(хомокон), an anthropomorphic idol resembling the Korean jangseung, this study aim to find out ethnic and cultural characteristics of the Tungus-Manchu pantheon and to provide a basis for solving fundamental problems of form that could not be understood through the jangseung alone. The universe of Evenki shamanism is divided into three levels: the upper, the middle, and lower. Based on the middle world of chum, where humans reside, the homokons are arranged in two lines in the Darpe Gallery, which leads to the upper world, the world of spirits, and the Onang Gallery, which is the gateway to the lower world, the world of the dead and evil spirits. In the Evenki pantheon, there are numerous spirits according to the three levels, but among them, the homokons belong to the middle world and are guardian spirits who protect chum when they travel through space during Evenki shaman rituals and help shamans with their work. Homokon belongs to the category of spirits of the middle world related to each place such as hunting, fishing, and livestock raising, namely, the spirit of the mountain, Gorodo (Городо), the guardian spirit of mountains, rivers, and hunting and fishing, Kalgama (Калгама), and the guardian spirit of the hearth fire, Podya (Подя), so it has the shape of a pointed peak, which is their head. And it takes the shape of the bear head of Muэ дуэнтэ, the bear of water subordinate to these spirits. Also, the overall design borrows the appearance of Khanyakan (Ханякан), the shadow-soul of a person, and has an unclear and crude appearance. All of these spirits encourage livelihood activities and promote productivity on earth, and Homokon also forms a male and female pair to symbolize life and fertility. The appearance of Homokon, one of the spirits of Evenki shamanism, has many elements similar to Korean jangseung, proving the kinship between the Evenki people and us.

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