본문 바로가기
KERD
논문KCI 등재

해좌 정범조의 百韻詩 고찰

A Study on Two Poems with a Hundred Rhymes(百韻詩) Created by Jeong Beom-jo(丁範祖)

이연순
이화어문학회 (The Society Of Ewha Korean Language And Literature)|2022.04|이화어문논집 (Journal of Ewha Korean Language and Literature)|제56호|pp. 29-60|DOI https://doi.org/10.29190/JEKLL.2022.56.29

0

조회

0

다운로드

2

인용

0

참고문헌

키워드

정범조신광수백운시호당건공가백운 만시석북신성연만다양한 서술남겨진 이의 슬픔Poem with a hundred rhymes (百韻詩)Jeong Beom-jo (丁範祖)Seokbuk (石北)"Gungongga" (建功歌)"Requiems for Seokbuk Sin Seong-yeon" (石北申聖淵輓)
주제분류문학

초록

본고는 해좌 정범조의 백운시에 나타난 특징에 주목하여, 먼저 그 창작 배경과 함께 작품을 분석하며 특징을 살핀 후, 백운시로서의 의의를 고찰하는 것을 목적으로 한 것이다. 본고에서는 조선 시대에 백운시가 전․중기에 주로 사람과 헤어지는 자리에서 송별시로 지어지다가 후기에는 망자를 떠나보내는 의식에서 만시로 등장하게 된 점, 그런 한편 유배시나 기행시 등에서도 백운시가 지어지다가 후기에 백운 응제시인 성시전도시에서 많이 지어진 점과 관련해, 18세기 문인으로 장편의 한시를 많이 창작한 가운데 백운시 또한 두 편이나 남긴 해좌에게서 그러한 조선 후기 백운시의 특징과 의의를 살펴보고자 한 것이다. 그 결과 해좌의 백운 응제시인 「건공가」에서는 시적 대상이 건공탕이라는 사물에 대한 관심에 집중되어 나타나는 양상을, 그리고 백운 만시인 「석북신성연만」에서는 떠난 이에 대한 안타까움에 그치지 않고 남겨진 이의 슬픔이 강조되는 현상을 발견할 수 있었다. 전자는 성시전도시보다 앞서 지어진 백운 응제시로서, 영조에게 권공탕을 권하는 어조로 전개하되, 중간에 건공탕이라는 사물로 시상이 집중되면서 그 안에서 또 건공탕과 관련된 약재료, 조제 과정과 방법, 그리고 복용 방법과 그 효험 등을 다양하게 서술해간 점에서 의의가 있다. 후자는 이전 백운시의 이별시로서 전통을 이으면서도 영결의 시점에서 이별의 극한 상황을 그려낸 점에서 차이가 발견되고, 석북과의 교유가 깊었던 해좌의 경우에 특별히 내면의 토로를 깊이 드러낸 점에서 의의가 파악되었다.

Abstract

This paper examines the changes in poetic objects in two poems with a hundred rhymes (百韻詩), created by Jeong Beom-jo. Jeong Beom-jo was an 18th-century writer who created many full-length poems composed in chinese characters, including two poems with a hundred rhymes, "Gungongga" (建功歌) and "Requiems for Seokbuk Sin Seong-yeon" (石北申聖淵輓). In this article, therefore, I explore the characteristics of poems with a hundred rhymes in the late Joseon Dynasty. First, I look at the background of the creation of the poems, and then I analyze their characteristics on the changing aspect of poetic objects. Finally, I consider the historical significance of the poem. I found that in "Gungongga", poetic objects changed from person to object to person; and in "Requiems for Seokbuk Sin Seong-yeon", poetic objects concentrated from the departed to the remaining. The former is significant in that it was created ahead of the poem for Sungsijeondo (城市全圖). It also shows the diversification of poetic objects in poems with a hundred rhymes in the late Joseon Dynasty. The latter is a type of poem created by many Nam In (南人) in the 18th century, so its characteristics are common. However, Jeong Beom-jo had a deep relationship with Seokbuk (石北), so Jeong Beom-jo expressed his sadness in the poem, and the sadness of parting with the dead is greater than parting with the living. This is why poetic objects have changed from those who left to those who remain.

참고문헌 (48)

  1. 丁範祖, "海左集" (1999), 경인문화사
  2. 丁範祖, "海左集 全" (1996), 羅州丁氏月軒公派宗會
  3. 정범조, "(국역)해좌집 1~4" (2014), 家乘
  4. 姜樸, "菊圃集" (2008), 경인문화사
  5. 權萬, "江左集" (2000), 경인문화사
  6. 盧守愼, "蘇齋集" (1988), 경인문화사
  7. 南龍萬, "活山集" (2009), 경인문화사
  8. 柳夢寅, "於于集" (1996), 경인문화사
  9. 李奎報, "東國李相國集" (1996), 경인문화사
  10. 李德懋, "靑莊館全書" (1979), 경인문화사
  11. 李晩秀, "栢谷集" (1996), 경인문화사
  12. 李敏求, "東州集" (1996), 경인문화사
  13. 朴齊家, "貞蕤閣集" (2001), 경인문화사
  14. 徐居正, "四佳集" (1996), 경인문화사
  15. 成思顔, "琴溪集" (1996), 경인문화사
  16. 申光洙, "石北集" (2001), 경인문화사
  17. 尹愭, "無名子集" (2001), 경인문화사
  18. 李獻慶, "艮翁集" (1996), 경인문화사
  19. 丁範祖, "海左集" (1999), 경인문화사
  20. 丁若鏞, "與猶堂全書" (1989), 경인문화사
  21. 車天輅, "五山集" (1996), 경인문화사
  22. 蔡濟恭, "樊巖集" (1996), 경인문화사
  23. 蔡彭胤, "希菴集" (1999), 경인문화사
  24. 黃俊良, "錦溪集" (1996), 경인문화사
  25. "英祖實錄" (1970), 국사편찬위원회
  26. 김종서, "建功湯에 반영된 英祖의 노년 건강과 심사", 藏書閣, (20), pp.81~116 (2008), 한국학중앙연구원[DOI]
  27. 김종서, "英祖와 建功湯의 의미", 藏書閣, (16), pp.85~123 (2006), 한국학중앙연구원
  28. 김태영, "해좌 정범조의 미학적 논리", 석사, 한문학, pp.2000
  29. 김태영, "海左 丁範祖의 함경도 유배기 漢詩 일고찰", 동악어문학, (54), pp.323~352 (2010), 동악어문학회
  30. 김희경, "海左 丁範祖의 시에 나타난 자아의식", 泰東古典硏究, 17, pp.37~57 (2000), 翰林大學校附設泰東古典硏究所
  31. 김희경, "海左 丁範祖의 前期詩 硏究", 淵民學志, 8, pp.169~190 (2000), 淵民學會
  32. 박무영, "丁範祖의 여성 관련 작품과 여성인식 -공적 태도와 가부장적 환타지, 그리고 사적 보상-", 漢文學報, 8(1), pp.171~200 (2003), 우리한문학회
  33. 박현욱, "성시전도시로 읽는 18세기 서울" (2015), 보고사
  34. 배규리, "李奎報의 <呈張侍郞自牧一百韻> 분석－청년기 이규보의 문학세계－", 韓國古典硏究, (50), pp.49~82 (2020), 한국고전연구학회[DOI]
  35. 백승호, "번암 채제공 문학 연구", 석사, 국문학, pp.2006
  36. 백승호, "해좌 정범조 한시의 尙古性과 機神에 대하여", 한국한시연구, (19), pp.223~253 (2011), 한국한시학회
  37. 서정범, "조선시대 독서당 연구" (2008), 원미사
  38. 신태영, "해좌 정범조의 삶과 사상, 그리고 운곡 원천석", 耘谷學會硏究論叢, 3, pp.361~389 (2009), 耘谷學會
  39. 안대회, "새로 찾은 ‘성시전도시’ 세 편과 ‘평양전도시’ 한 편", 문헌과 해석, 62, pp.148~163 (2013), 문헌과 해석사
  40. 안대회, "城市全圖詩 9종", 문헌과 해석, 46, pp.171~201 (2009), 문헌과 해석사
  41. 안대회, "城市全圖詩와 18세기 서울의 풍경", 고전문학연구, (35), pp.213~249 (2009), 한국고전문학회[DOI]
  42. 왕력, "중국시율학 2" (2005), 소명출판
  43. 柳姃旼, "조선후기 古詩論의 성격과 丁範祖 長篇古詩의 수사적 특징", 韓國漢詩硏究, 9, pp.311~348 (2001), 太學社
  44. 유정민, "해좌 정범조의 장편고시 연구", 석사, 국어국문학, pp.2001
  45. 이규필, "해좌 정범조의 문학론과 산문세계", 석사, 한문학, pp.2002
  46. 이연순, "죽애 임열의 백운시 고찰", 국학연구, (43), pp.281~311 (2020), 한국국학진흥원[DOI]
  47. 이종찬, "해좌 정범조론" (1998), 이회문화사
  48. 田娟, "廟堂과 自然 사이― 해좌 정범조 산수전원시의 고찰", 어문론집, 84, pp.287~317 (2020), 중앙어문학회[DOI]

관련 논문AI추천

죽애 임열의 백운시 고찰이연순한국국학진흥원 · 국학연구2020 · 제43호東州 李敏求의 <述懷一百韻> 詩 고찰이연순한국고전연구학회 · 韓國古典硏究2023 · 제60호正祖를 弔喪한 百韻挽詞여운필국문학회 · 국문학연구2014 · 제30호해좌 정범조 한시의 尙古性과 機神에 대하여백승호한국한시학회 · 한국한시연구2011 · 제19호白居易 百韻排律의 특징 고찰 - 章法 분석을 중심으로정진걸한국중국어문학회 · 중국문학2017 · 제92권 조선후기 잡체시 창작상의 몇 가지 특징이미진동양한문학회 · 동양한문학연구2019 · 제52권

이 간행물의 다른 논문 (7건)

디지털 감수성과 대학의 고전문학 교육 - 메타버스를 활용한 <고전문학과 영상>(DT)를 중심으로 -김수연, 오지원, 윤서연pp. 5-28정렴 설화를 통해 본 예언자적 지식인의 앎과 초극 의지 - 설화의 전승과 도덕적 문제의식의 확장에 관하여 -홍나래pp. 61-90자기 반영적 리얼리즘과 복안(複眼)의 서사 - 김기진의 '해조음'(1930)을 중심으로 -황지영pp. 91-114성별 대화 진행 방식 - 말 끼어들기(말 끼어들기 이후)를 중심으로 -강소영pp. 115-15019세기 명문 양반가에서 구박 받은 ‘좀집’ 며느리, 삶의 기록자로 남다 - 밀양 변씨 언간의 가치와 의미 -홍인숙pp. 151-164
원문 보기