秋史 金正喜의 北京 內 交遊 場所
The places where Chusa(秋史) Kim Jeonghee(金正喜) enjoyed companionship in Peking
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초록
지금까지의 많은 연행록 연구는 대체로 출발에서 돌아올 때까지의 日程과 路程을 중심으로 연구해왔다. 연행의 노정에서 사람과 사람이 만날 적에는 ‘언제 누가 어디서 무엇을 왜 어떻게’라는 기본적인 조건이 있게 마련이다. 특히 조선과 중국이라는 별개의 두 지역을 오가는 사람들에게 ‘어디서’라는 장소는 그 중 한 가지로서 중요한 의미를 지닐 수 있다. 이런 점에 착안하여 그들이 교유했던 장소를 중심으로 본다면 거기에서 또 하나의 어떤 영향 관계를 구체적으로 살필 수 있을 것이라는 추측이 본고의 출발점이다. 이를 위해 먼저 김정희가 북경 내에서 청나라 인사들과 교유한 장소를 살펴보고, 언제 어느 장소에서 누구를 만났는지 확인작업을 하였다. 그리고 나서 그 장소에 대한 객관적인 고찰을 하였다. 이를 위해 우선 그 장소가 북경 내에서 위치하고 있는 방향이나 使行員들이 머물고 있는 곳에서 어느 방향으로 어느 정도 거리에 있는지 확인을 하였다. 다음에 각각의 장소에 대해 그 장소가 갖는 속성을 판단하기 위해 그 장소의 속성을 고찰하였다. 장소는 대체로 法源寺와 謝枋得祠, 衍聖公邸의 泰華雙碑館, 琉璃廠의 五柳居 등 유명한 공공장소와, 寶蘇齋와 石墨書樓 같은 유명인사의 私邸, 그리고 螴돈齋, 擬陶詩屋, 淸玉山堂 같은 덜 이름난 개인의 私邸로 확인되었다. 이들 장소를 한 마디로 요약한다면 翁方綱과 관련이 있는 장소이거나 아니면 翁方綱과 관련이 있는 학자들의 私邸란 점이다. 따라서 김정희가 방문한 장소는 옹방강과 관련이 있는 곳이라고 판단된다. 이번 필자의 소임은 일단 여기서 멈추기로 하였다. 그 장소가 갖는 문화사적 의미는 김정희 이외의 많은 사례를 더 확인한 다음으로 미루는 것이 객관성을 유지할 수 있기 때문이다.
Abstract
Many studies on Yeonhaengnok(an account of journey by the representatives of the Chosun dynasty about their experience in China) have generally focused on the itinerary and route from a start to a return so far. The encounter between one person and the other in the route includes the basic conditions such as 'when, who, where, what, why and how'. Among them, 'where' can be significant to those going and coming between the two separate regions such as Chosun and China. This thesis started from guessing that paying attention to the point it would be able to concretely examine another effect relation from the places where they kept company with one another focusing on them. Thus, I explored the places where Kim Jeonghee kept company with the people from Chung in Beijing. First, I confirmed when, where and whom he met. Then I made an objective investigation into the places. For it, I confirmed the direction in which they were located in Peking or in what direction and how far they were located from the places where the ambassadors stayed. Next, I investigated the attribute of each place to judge it. The places were largely confirmed as the famous public places such as Beopwonsa(法源寺) and Sabangdeuksa(謝枋得祠), Taehwassangbigwan(泰華雙碑館) in Yeonseong Official Residence(衍聖公邸), and Oryugeo(五柳居) in Yurichang(琉璃廠,) the private residences of celebrities such as Bosojae(寶蘇齋) and Seokmukseoru(石墨書樓), and the private residences of less famous persons such as Jindonjae, Euidosiok(擬陶詩屋), and Cheongok Sandang(淸玉山堂). They are summarized as the places related to Ong Banggang(翁方綱) or the private residences of the scholars related to him. Thus, the places visited by Kim Jeoghee are judged to be related to him. The writer decided to stop his task here for the present. It is because their significances in culture history can continue to be objective when investigated after confirming many cases beside Kim Jeonghee.
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