한국 한시에 나타난 노비
Slaves Observed in Chinese Poem
0
조회
0
다운로드
1
인용
0
참고문헌
키워드
초록
노비에 대해서는 그동안 양반의 일기나 노비 문서를 중심으로 연구가 이루어져 왔다. 문학에서도 충노담(忠奴談) 또는 전(傳), 야담에서 다루기는 했지만 충분할 만큼 많은 연구가 진행되지 않았다. 지금까지 한시에 나타난 노비의 모습을 통해, 실제 노비가 어떻게 인식되고 있는지에 대해 살펴보았다. 통상 어린 종은 다루기가 몹시 까다로웠다. 충분히 교육을 받지 못한 천민 계층이기도 했고 나이가 어린 탓도 있었다. 어린 종의 반복적이고 치명적인 실수가 발생되면 마음의 평정심을 잃고 심하게 화를 내거나 매질을 하기도 했다. 그런 뒤에 반성을 하며 스스로를 자책하는 모습이 인상적이다. 어린 종이 병이 들기라도 하면 구호(救護)하는데 정성을 아끼지 않았다. 도망간 노비는 노동력의 상실과 정서상의 배신감을 함께 가져왔다. 도망간 노비를 돌아오게 만드는 주술이 있을 정도였다. 추노(推奴)를 하기는 했지만 현실적인 여러 가지 제약이 있어서 소귀의 성과를 거두기는 힘들었다. 도망간 노비에 대한 야속한 감정과 함께 자신이 노비를 대한 방식에 문제가 없었나 하는 자책을 함께 하기도 했다. 노비의 죽음에서는 가족의 죽음과 별반 다를 바 없는 상실감을 보인다. 함께 한 세월이 오랠수록 그러한 상실감은 증폭되기 마련이다. 특히 늙은 종의 죽음에 대해 깊이 아파했다. 가문과 가족을 위해 봉사하다 죽었기 때문에 미안함과 고마움이 없을 수 없었다. 게다가 자신의 유년기를 공유했기에 유년기의 휘발(揮發)으로까지 느껴졌다. 노비에 대한 인식이 시대별로 어떠한 차이가 있는지에 대해서는 미처 다 해명하지 못했다. 더 많은 자료를 충분히 검토한 뒤에야 가능한 일이다. 이 문제에 관해서는 추후의 연구 과제로 남겨둔다.
Abstract
Slaves have been investigated around diaries or slave ownership papers of nobilities up to now. While slaves were described in tales or stories on loyal slaves or historic tales, slaves were not sufficiently examined. This paper analyzed the actual awareness on slaves through the description on slaves in Chinese poem. It was generally very difficult to deal with young slaves because young slaves were included in the lowest class without education and not an adult. The fugitive slaves were loss of labor and brought the emotional betrayal. There were spells to make fugitive slaves return. The sense of loss was nearly same in the death of slaves as in the death of family members. The longer the slaves lived with owners, the greater the sense of loss was. However, the difference of awareness on slaves per period was not identified in this paper. It can be identified only by fully examining more data on slaves. It will be the theme of further study.
참고문헌 (29)
- 김용만, "朝鮮時代私奴婢硏究" (1997), 집문당
- 김종성, "조선 노비들" (2013), 역사의 아침
- 조선 후기 지식인의 일상과 문화, "성기옥", 이화여자대학교 한국문화연구원, ~ (2007)
- 안승준, "조선전기 私奴婢의 사회 경제적 성격" (2007), 경인문화사
- 이상원, "노비문학산고" (2012), 국학자료원
- 이정수, "조선시대 노비와 토지 소유방식" (2006), 경북대학교 출판부
- 임상혁, "나는 노비로소이다-소송으로 보는 조선의 법과 사회" (2010), 너머북스
- 전경목, "고문서 조선의 역사를 말하다" (2013), 휴머니스트
- 전형택, "朝鮮後期奴婢身分硏究" (1989), 일조각
- 전형택, "조선 양반사회와 노비" (2010), 문현
- 정준식, "한국 노비서사의 논리와 미학" (2005), 도서출판 월인
- 지승종, "朝鮮前期奴婢身分硏究" (1995), 일조각
- 간호옥, "신소설에 나타난 가족갈등과 노비의 역할 연구", 한국어문학연구, 17 (2003), 한국어문학연구학회
- 권임순, "18세기 노비실태와 추노책", 석사, pp.1987
- 김경미, "조선후기 여성의 노동과 경제활동:18~!9세기 양반여성을 중심으로", 한국여성학, 28(4), pp.85~117 (2012), 한국여성학회
- 김영미, "18세기 전반 향촌 양반의 삶과 신앙 -李濬의 <導哉日記>를 중심으로", 사학연구, (82), pp.81~119 (2006), 한국사학회
- 김용철, "<묵재일기> 속의 여비(女婢)", 한국고전여성문학연구, (20), pp.43~66 (2010), 한국고전여성문학회
- 金貞姬, "朝鮮後期社會에서의 奴婢에 대한 意識考察: 土地.奴婢買賣文記에 나타난 奴婢名 분석을 통한 접근", 석사, 한국학, pp.1988
- 金熙子, "開化期 小說에 나타난 奴婢 硏究", 석사, pp.1985
- 심희기, "16世紀李文楗家의 奴婢에 대한 體罰의 實態分析", 국사관논총, 97 (2001), 국사편찬위원회
- 안대회, "18세기의 노비 시인 정초부", 역사비평, (94), pp.361~390 (2011), 역사문제연구소
- 이원걸, "여종 설죽의 삶과 정감 어린 시", 한문학보, 3 (2000), 우리한문학회
- 이종묵, "한국고전소설과 서사문학" (1998), 집문당
- 이혜정, "16세기 奴婢의 삶과 의식세계 : 『默齋日記』를 중심으로", 박사, 사학과 한국사전공, pp.2012
- 이혜정, "16세기 가내사환노비의 同類意識과 저항 - 『黙齋日記』를 중심으로 -", 조선시대사학보, (54), pp.129~161 (2010), 조선시대사학회
- 전형택, "조선후기 私奴碑의 推刷", 역사학연구, 6 (1992), 호남사학회
- 정병설, "朝鮮朝文學과 奴婢", 진단학보, 87 (1999), 진단학회
- 한은섭, "兩斑社會의 여종의 墓碑와 旌閭門", 향토사연구, 1 (1989), 한국향토사연구전국협의회
- 한홍구, "미국 한국학의 선구자 제임스 팔레 : 정년 기념 대담", 정신문화연구, 통권 : 83 (2001)