暴力豫防을 위한 儒學의 倫理觀 硏究 - 禮와 中庸의 개념을 중심으로 -
A Study on the Violence of modern society in the Confucianism and Searching for new moral principle - Centering around the ritual propriety(禮) and Golden Mean(中庸)
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초록
폭력은 시대와 사회에 따라 다양한 형태로 일어나고 인류의 생존에 심각한 위협을 가하기도 한다. 인간이 지적 탐구를 진행해 온 역사는 크게 자연의 재해를 극복하는 것과 생활의 편리함을 추구하는 것, 그리고 정신적 심리적 평화와 안정을 추구하는 것으로 구분할 수 있다. 이 세 분야 가운데 정신적 심리적 평화와 안정을 추구하는 것은 바로 인간이 모여서 사회를 이루고 사는 목적과 밀접한 관계가 있다. 이 글은 폭력의 개념과 그 정의를 알아보고, 한국사회의 사상적 전통인 유학에서 폭력의 개념과 발생원인, 그리고 그 해결방법을 알아보는데 그 목적이 있다. 유학은 폭력의 종류와 폭력의 방지를 위한 개인적 수양과 사회제도의 확립을 위한 기초이념으로 예(禮)를 중시하였다. 유학의 극기복례(克己復禮)는 개인적 사회적 일체의 폭력적 행위를 예방하고 다양한 갈등을 해결하기 위한 기초적 수양론이다. 이 논문에서는 ‘예’와 중용(中庸)의 개념을 중심으로 대동사회의 실현을 위한 폭력의 판단근거와 예방을 위한 철학적 성찰을 진행하였다. 폭력은 사욕(私欲)이 가장 근원적 원인이며, 폭력의 판단도 ‘예’에 근거한다는 것도 알아보았다. 그리고 중용은 유학의 정신을 대표하는 최고의 가치원리이다. 이 중용은 개인과 단체 그리고 전 인류가 함께 실천해야 할 행위규범이며 내재적 최고 가치임을 살펴보았다. 그리고 유학의 ‘예’와 중용의 이념을 오늘의 시정에 맞게 되살린다면 우리사회에 만연하고 있는 심각한 도덕불감증과 이기적이고 편파적 사고와 행위들을 극복하는데 좋은 길잡이가 될 수 있을 것이다.
Abstract
A violence happens in a variety of forms along the time and the society. It also threatens the human's life seriously. We may classify the history of the human being's knowledge researching into three parts: to overcome the natural disaster; to pursue a convenience; to prefer psychological comfort and peace. Among them, pursuing a comfort of mind is closely related to the purpose for which people gather and make up a society. This article is to know the definition and the concept of the violence and to find out the reason of the violence occurrence and finally the solution through the Confucianism. The Confucianism has valued the ritual propriety: which has a role to establish a society system and the sort of the violence; to cultivates people's mind. Therefore, the humaneness[克己復禮] is the basic theory to prevent the individual and social violent behavior and to solve a number of conflicts. Herein we have reflected on the cause and the prevention of the violence with the ritual propriety and the Doctrine of the Mean in a philosophical way: we have found that the violence is fundamentally caused by a selfish desire and that we judge the violence by the ritual propriety. Moreover, the Mean is the supreme principle that presents the core spirit of the Confucianism. The Mean is a perfect value and criterion which an individual, a lot of groups and all human have to put into practice. Thus, if we recall the ritual propriety and the concept of the Mean into a modern way, they will be a good guide to overcome the serious ethical insensibility and to avoid selfish and narrow mind.
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