沙溪 金長生의 {大學} 이해 - {大學辨疑}를 중심으로-
Kim Jangsaeng's Apprehension of Daxue - centering around Question&Distinction of Daxue
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초록
본고는 사계 김장생(1548-1631)의 『대학변의(大學辨疑)』를 살피는 것이 목적이다. 『대학변의』란 주자의 『대학장구(大學章句)』의 경문(經文)⋅주자주(朱子註)⋅소주(小註)와 『대학혹문(大學或問)』 중 의미가 명확하지 않거나 의심스러운 부분에 대해 고증하거나 비판한 것이다. 『대학변의』는 사계가 71세(1618)에 완성한 『경서변의(經書辨疑)』의 한 부분으로, 사계 경학사상 및 이기심성론을 살필 수 있는 중요한 자료이다. 『대학변의』의 특징은 크게 세 가지로 지적할 수 있다. 첫째, 경전해석에 있어 의리적 관점으로 접근했다는 점이다. 즉 자구의 훈고에 집중하기 보다는 성리학적 의리를 이해하기 위한 것이다. 그렇지만 경문이나 주자주에 대해서는 『가례』 주석에서의 훈고의 방식을 부분적으로 적용했다. 다음으로 율곡의 대전 소주 산정 및 권평의 영향으로 경문 및 주자주 외에 소주에 대한 접근이 많다는 점을 지적할 수 있다. 이것은 율곡이 영향을 미친 것으로 분석된다. 율곡의 『대학소주권평』에서 지적한 소주와 78.9%의 유사성을 보이기 때문이다. 마지막으로 율곡의 주장을 자주 언급했으며, 이기심성론의 대해서 이의를 제기하기보다는 존신 및 계승하려는 입장이라 할 수 있다. 이기의 관계, 정과 의에 대한 이해, 격물⋅물격 등 당시 사단칠정논쟁이나 인심도심논쟁에서 핵심적으로 언급됐던 개념 및 이론에 대해서 사계는 율곡설의 긍정하고 계승 및 보완하려는 입장을 취한다.
Abstract
This Paper is research for Sakye(沙溪) Kim Jangsaeng(金長生, 1548-1631)'s Question&Distinction of Daxue(大學辨疑) relating to Daxue of commentary. Question&Distinction of Daxue is Kim, Jangsaeng's investigation and critique of Daxue's text, Zhuxi's annotation, Annotation in detail, and is a part of Question&Distinction of Confucian classic(1618). It is important of Kim, Jangsaeng's the study of Confucian classics and theory of Liqi&Human being's nature. Question&Distinction of Daxue 's distinctive feature are three. First, the study of Confucian classics is a viewpoint of righteousness. Second, beside Confucian classic text, Zhuxi's annotation, there are many approaching of annotation in detail and that had been an effect on important influence by Yulgok(栗谷) Lee Yi(李珥, 1536-1584). Because Lee Yi pointed to many problems of annotation in detail. Last, Kim Jangsaeng reverenced and succeed to Lee Yi's opinion of theory of Liqi&Human being's nature and Toegye(退溪) & Toegye's school's theory.
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