유연 옥사에 관한 두 편의 서사와 증언의 재구성
The reconstruction of two narratives and testimonies on the major criminal case of Yu Yeon
0
조회
0
다운로드
0
인용
0
참고문헌
키워드
초록
이항복(李恒福)의 「유연전(柳淵傳)」(1607년)과 권득기(權得己)의 「이생송원록(李生訟冤錄)」(1609년)은 각각 유연(柳淵)과 이지(李禔)의 원통한 죽음을 세상에 알리려는 의도 아래 기획된 서사이다. 본고는 두 편의 작품을 기획, 서사화한 인물들의 의도와 목적을 면밀히 살피고, 그 의도를 구현하기 위한 서사 전략을 통해 유연 옥사에 관한 서사의 실체를 재조명한 것이다. 「유연전」의 토대가 된 것은 유연의 처 이씨(李氏)가 지은 가승(家乘)이고, 「이생송원록」은 이지의 아들 언용(彦容)이 지은 「송원(訟冤)」을 권득기가 산삭(刪削)한 뒤 저술 배경 및 감회를 덧붙인 것이다. 그런데 당시 이씨의 ‘가승’은 ‘일개 부인’이 ‘소문’에 의지하여, ‘언자(諺字)’로 작성한 것이므로 믿을 수 없다는 비판을 받았다. ‘가승’이 지닌 ‘하위성’을 탈피하기 위해 이씨 부인은 ‘지언자(知言者)’의 ‘문자화’를 기획했으며, 이항복이 서사화한 「유연전」은 유연의 억울한 죽음을 공고한 사실로 안정화하였다. 한편 이언용은 유연 옥사의 책임을 자신의 부친에게 돌리는 「유연전」의 신뢰성을 훼손하려는 의도 아래 「이생송원록」을 기획했으며 상당 분량을 할애하여 「유연전」의 오류를 비판하였다. 그러나 이지의 억울한 죽음은 서술자인 권득기조차도 의심할 정도로 유연 옥사에 관한 소수 의견으로 남았다. 「유연전」은 이지에 대한 주변 인물들의 부정적 증언을 하나하나 축적하여 유연의 원통한 죽음 뒤에 이지가 있음을 증명하였고, 이는 사실 차원으로 수렴되어 조선 후기 유연 옥사에 관한 서사에서 지속적으로 재생산되었다. 반면 「이생송원록」은 이지를 범인이라 지목한 주변 인물들의 증언을 하나하나 논박하면서 이지의 누명을 벗겨 나가는 서사 전략을 구사하였으나 과도한 자기변호로 비춰진 탓인지 그 존재감은 미미하였다. 상반된 증언과 주장 뒤에는 그 서사를 기획한 기획자의 의도가 숨겨져 있다. 본고를 통해 유연 옥사에 관한 서사의 실체에 한 걸음 더 다가갈 수 있기를 기대한다.
Abstract
Lee Hang-bok(李恒福)'s "Yuyeonjeon"(柳淵傳) and Kwon Deuk-ki(權得己)'s "Isaengsongwonrok"(李生訟冤錄) are narratives designed with the intention of letting the world know the unjust death of Yu Yeon and Yi Ji(李禔), respectively. In this paper, we tried to examine the intentions and purposes of the characters who planned and narrated two works, and to re-examine the reality of the narrative about the major criminal case of Yu Yeon through narrative strategies to realize the intention. The foundation of "Yuyeonjeon" is a pedigree[家乘] built by the wife of Yu Yeon, Mrs Lee, and "Isaengsongwonrok" makes a brief correction "Songwon"(頌冤) written by Eon-yong(彦容), the son of Yi Ji, and adds the background and emotion of the book. However, at that time, Lee's pedigree was criticized for being unreliable because it was written in ‘Eonja’[諺字] by a woman, relying on rumors. In order to break away from the subclass’s nature of the pedigree, Mrs. Lee planned the textualization of intellectuals, and the "Yuyeonjeon," narrated by Lee Hang-bok, stabilized the unfair death of Yu Yeon as a solid fact. Meanwhile, Lee Eon-yong planned the "Isaengsongwonrok" with the intention of undermining the credibility of "Yuyeonjeon," which attributed the responsibility of the major criminal case of Yu Yeon to his father, and spent a considerable amount of time criticizing the wrongdoing of "Yuyeonjeon." However, Yi Ji's unfair death remained a minority opinion on the major criminal case of Yu Yeon, to the extent that even Kwon Deuk-ki, the author, doubted it. "Yuyeonjeon" accumulated negative testimonies from the surrounding figures one by one, proving that Yi Ji was behind Yu Yeon's painful death, which converged to a factual level and continued to be reproduced in the narrative of the major criminal case of Yu Yeon in the late Joseon Dynasty. On the other hand, "Isaengsongwonrok" used a narrative strategy to remove Yi Ji’s false accusation by refuting the testimonies of the surrounding figures who pointed out Yi Ji as the culprit, but its presence was minimal, perhaps because it was seen as excessive self-defense. The intention of the planner who planned the narrative is hidden behind conflicting testimonies and claims. Through this paper, we hope to take a step closer to the reality of the narrative about the major criminal case of Yu Yeon.
참고문헌 (25)
- "明宗實錄", ~
- "宣祖實錄", ~
- 李恒福, "문집소재전자료집 1권", pp.498~520 (1997), 태학사
- 李恒福, "柳淵傳後叙", 계명대 소장, ~
- 權得己, "「李生訟冤錄」, 『晚悔集』 卷4", 한국문집총간 76, 민족문화추진회, 62~72 (1991)
- 金時讓, "『涪溪記聞』, 『大東野乘』 卷72 收載", ~
- 宋時烈, "柳淵傳跋", 『宋子大全』 卷147, ~
- 李瀷, "柳淵傳", 『星湖僿說』 권12, ~
- 강명관, "가짜 남편 만들기-1564년 백씨 부인의 생존전략" (2021), 푸른역사
- 권내현, "역사학의 관점에서 본 16세기 유연 사건", 민족문화연구, (88), pp.147~172 (2020), 민족문화연구원[DOI]
- 권내현, "유유의 귀향-조선의 상속" (2021), 너머북스
- 김영연, "「이생송원록」을 통해 본 「유연전」과 유연 옥사 담론", 국문학연구, (38), pp.205~232 (2018), 국문학회[DOI]
- 김영연, "계명대 소장 「유연전 후서」를 통해 본 「이생송원록」", 국문학연구, (41), pp.91~118 (2020), 국문학회[DOI]
- 김진영, "<유연전>에 나타난 조선 중기의 사회변화와 지향의식", 어문연구, 84, pp.49~85 (2015), 어문연구학회[DOI]
- 노꽃분이, "『柳淵傳』의 구성적 특징과 서술의식", 한국고전연구, 1, pp.345~371 (1995), 한국고전연구학회
- 박성태, "『유연전』에 나타난 가정 갈등 양상 연구", 인문과학, (37), pp.101~124 (2006), 인문학연구원
- 조선후기 전의 소설적 성향 연구, "박희병", 성균관대 대동문화연구원, ~ (1993)
- 송하준, "관련 기록을 통해 본 <유연전>의 입전의도와 그 수용태도", 한국문학논총, 29, pp.75~101 (2001), 한국문학회
- 신상필, "사실의 기록과 ‘傳’ 양식의 새로운 가능성 -「柳淵傳」을 중심으로-", 동방한문학, (39), pp.121~140 (2009), 동방한문학회[DOI]
- 신해진, "<柳淵傳>의 惡人 형상과 그 행방", 어문연구, 54, pp.243~274 (2007), 어문연구학회[DOI]
- 이송희, "기록되지 않은 역사를 읽는 법―<가짜 남편 만들기>와 <유유의 귀향>이 던지는 질문", 역사비평, (139), pp.401~424 (2022), 역사문제연구소
- 이수봉, "<유연전> 연구", 호서문화연구, 3, pp.139~168 (1983), 충북대 호서문화연구소
- 이헌홍, "한국고소설의 조명", pp.355~372 (1990), 아세아문화사
- 정긍식, "노트: <柳淵傳>에 나타난 相續과 그 葛藤", 법사학연구, (21), pp.83~100 (2000), 한국법사학회
- 鄭仁爀, "『柳淵傳』의 視點과 플롯 硏究", 어문연구(語文硏究), 30(4), pp.143~158 (2002), 한국어문교육연구회
