無名子 尹愭의 歲時風俗詩 연구 ― 歲時記故事를 중심으로 ―
A Study on Mumyeongja Yoongi's Seasonal Customs Poetry - Focusing on Sesigigosa(歲時記故事)
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초록
본고는 조선후기의 근기 남인 무명자 윤기(1741~1826)의 세시기고사에 대해 고찰한 글이다. 윤기는 평생토록 세시 명절과 그 풍속에 많은 관심을 가졌으며 현전하는 『무명자집』에서는 145제 177수의 세시 관련 시(세시풍속시)가 확인된다. 필자는 그중에서도 윤기가 1793년(53세) 1월부터 1794년(54세) 3월까지 집중적으로 창작한 일련의 ‘세시기고사’ 주목하였다. 세시기고사는 시의 제목이 <세시명 + 기고사>의 형태로 되어 있는 것으로, 윤기는 이 시기에 18종 세시를 대상으로 33제 35수를 지었다. 내용면에서는 해당 세시와 관련한 고사와 풍속이 중심이 되며, 형식면에서는 연작시가 아닌 장편시로 지어진 경우가 많다. 이러한 점에서 윤기의 세시기고사는 18세기부터 본격화된 세시풍속을 전면에 내세운 연작형 세시기속시나 19세기에 성행한 한 해의 주요 세시풍속을 종합한 연작형 세시기속시와는 다른 면모를 보여준다. 따라서 세시기고사는 윤기만의 독특한 세시기속시라 할 수 있다. 윤기의 세시기고사는 대체적으로 중국의 세시와 관련한 고사와 풍속을 중심으로 이루어져 있으며 우리나라 풍속의 비중은 비교적 작은 편이다. 하지만 별도의 시로 우리의 풍속을 부연하기도 하고 우리나라와 중국의 풍속 차이를 밝히기도 하였는데 이는 세시기고사의 가치와 의미를 더해준다고 할 수 있다. 따라서 이들을 종합하여 하나의 작품으로 볼 필요가 있다. 그리하면 이들은 좀 더 온전한 세시기고사가 되며 이는 곧 시로 기록한 세시기 같은 면모를 보여준다.
Abstract
This paper examines Seasonal Customs Poetry(歲時風俗詩) of Geungi Namin(近畿南人) Mumyeongja(無名子) Yoongi(尹愭)(1741~1826), a modern man in the late Joseon Dynasty. Yoongi has been interested in seasons and their customs throughout his life, and in the current 『Mumyeongjajip(無名子集)』, the 145 works of seasons-related poems are identified. Among them, I paid attention to the 35 poems of 'Sesigigosa' in a series that Yoongi created intensively from January 1793(53 years old) to March 1794(54 years old). It is the title of the poem in the form of "Season name(歲時) + gigosa(記故事)", and in terms of content, the examination and customs related to C are centered, and in terms of form, there are many cases where the form of a full-length poem is not a series of poems. In this respect, Yoongi's Sesigigosa shows a different aspect from the three consecutive poems that put forward the customs that began in earnest from the 18th century or the series , which synthesized the major customs of the year that were prevalent in the 19th century. Therefore, B can be said to be Yoongi's unique Custom-Descriptive Poetry(歲時紀俗詩). Among Yoongi's Sesigigosa, the long poems are generally composed of Chinese season-related story and customs, and the proportion of Korean customs is relatively small. However, as a separate poem, our customs were added and the difference between Korean and Chinese customs was investigated, which adds the value and meaning of Sesigigosa. Therefore, it is necessary to synthesize them and see them as a work. Then, they become more complete it which can be said to have the same character as Sesigi(歲時記) recorded as a poem.
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