그라알 테마에 의한 세 가지 변주 -<페르스발 르 갈루아>, <몬티 파이튼과 성배>, <피셔 킹>을 중심으로-

Abstract

Le motif du Graal a été un des motifs littéraires les plus féconds. Depuis qu'il a été introduit pour la première fois dans le Conte du graal de Chrétien de Troyes comme un objet-clef dans le rétablissement du pays gaste et du roi blessé, le motif du Graal a été constamment réécrit et réinterprété. La raison pour laquelle ce motif du Graal a été si souvent emprunté et retravaillé réside dans le fait que son sens n'est jamais clarifié pleinement et exhaustivement dans un texte. La quê̂te du Graal se termine toujours de façon quelque peu abrupte laissant un vide narratif et de ce fait appelant une suite. A travers une serie de romans médiévaux, le Graal se transforme progressivement en Saint Graal, vase qui a été utilisée au cours de la Cène et qui plus tard recueillera le sang du Christ crucifié. Mais mê̂me dans cette réception fortement christianisée, la narration s'arrête net au moment où la quê̂te a atteint le but sans avoir révélé le mystère du Graal. Or, ce mystère ou ce vide entourant celui qui a été considéré comme ultime objet de désir suscite encore de nos jours le travail de réécriture, et ceci notamment dans le domaine du cinéma. Il existe des films qui restent relativement fidèles à la conception médiévale du Graal comme <Perceval le gallois>. Mais il existe également des films qui détruisent systématiquement les traits médiévaux de ce motif. Les films du Graal qui ont attiré particulièrement notre attention sont ceux qui appartiennent dans la deuxième catégorie, présentant une compréhension toute nouvelle de ce motif comme <Monty Python et Sacré Graal>, <Fisher King>. Nous avons fait une analyse comparative de la représentation du Graal, de la structure de la quête, et du sens attribué au Graal dans chaque film. Le trait le plus marquant de ces films est la désacralisation du Graal. Il ne s'agit plus du Graal en tant qu'objet unique et sacré ayant une valeur intrinsèque. Si <Monty Python et le sacré Graal> de Terry Jones et de Terry Gilliam procède d'abord à une parodie des éléments essentiels du mythe de Saint Graal, <Fisher King> de Terry Gilliam procède ensuite à un travail de redéfinition du Graal. Le Saint-Graal mythique se voit substitué ici par un objet quiconque, mais ayant une valeur personnelle. L'élément le plus important devient ici le sentiment de compassion à l'égard des êtres blessés et la volonté de leur apporter le remède. C'est dans cette alchimie de compassion qu'un objet quiconque devient le Graal provoquant le miracle de guérison de l'âme. Et celui qui cherche à guérir la blessure des autres se guérit lui-mê̂me au cours de cet acte. C'est une manière moderne de figurer le thème de rédemption. Et il est à noter que ce Graal démythifié rejoint curieusement le Graal primitif tel qu'il est représenté dans le roman de Chrétien de Troyes, perpétuant ainsi le mythe du Graal.