19세기 후반 프랑스 문학장에 나타난 파리의 댄디와 플라뇌르
Le Dandy et le Flâneur de Paris dans le champ littéraire français de la seconde moitié du XIXe siècle
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Cette étude a pour but d'examiner le Dandy et le Flâneur dans le champ littéraire français de la seconde moitié du XIXesiècle. Il s'agit d'analyser les points suivants: leur mode de vie, leurs goûts, leur lieu principal de fréquentation, leur activités essentielles, leur fonction sociale, leur jugement de valeur et ce qu’ils pensent du Paris moderne. La seconde moitié du XIXe siècle se caractérise par la modernisation de la capitale par Haussmann, l'évolution de la science et de l'industrie, la victoire du capitalisme et de la bourgoisie, l'apparition de la société de consommation, la montée du matérialisme. Des écrivains comme D'Aurevilly, Baudelaire, Huysmans, Rimbaud et des peintres comme Monet, Manet, De Gas gardent le souvenir ou l'expérience des intellectuels modernes comme Dandy et Flâneur dans leurs propres œuvres. Ces œuvres révèlent bien leur fascination par le Paris moderne et leur horreur devant la transformation gigantesque de Paris. Les pensées sur le Dandy et le Flâneur sont surtout lues dans la critique artistique et les journaux intimes de Baudelaire et des écrits de Benjamin sur la réflexion théorique. En s'appuyant sur l'analyse des œuvres et les raisonnements de Baudelaire et Benjamin, nous avons donc mis en lumière le Dandy et le Flâneur bien que leurs caratérisques soient diverses et ambigües. Les Dandys peuvent être critiqués sur le fait qu’ils ont vécu en parasites économiquement, malgré leur indifférence totale envers l'argent, qu’ils ont le culte d’eux-mêmes en n’entrant pas dans le courant principal de la culture de leur temps et qu’ils ont mené une vie futile dans l’oisiveté. Par contre ils sont comparables au héros moderne: les Dandys ont recherché l'aristocratisme de l’esprit en se moquant du snobisme des bourgeois; ils se sont intéressés plus à la qualité de la vie qu'à son aspect matériel, ils ont aspiré à la personnalisation et à l'originalité par opposition à l'uniformisation de la société industrielle; ils ont pratiqué l'épicurisme ascétique en s'effoçant de vivre dans la plénitude à chaque instant pour devenir des «êtres nobles». Ces caratéristiques des Dandys rappellent l'aspect des héros authentiques de nos jours qui essaient de surmonter la crise de la société en se révoltant. Comme on peut ressentir l'immédiateté et le détachement dans l'œuvre de Baudelaire et des impressionnistes, les Flâneurs ont montré de «l'indifférence sympatique» envers la foule de Paris en ayant de la compassion pour elle. Et la plupart des Flâneurs étaient des artistes qui ont tenté de réaliser «la modernité», qui se compose à la fois du transitoire et de l'éternel d'après Baudelaire, dans leurs créations. Ces caratéristiques des Flâneurs rappellent l'aspect des artistes authentiques de nos jours qui saisissent l’évolution de notre temps dans le transitoire et l'éternel et la représentent efficacement dans leurs œuvres.
Abstract
Cette étude a pour but d'examiner le Dandy et le Flâneur dans le champ littéraire français de la seconde moitié du XIXesiècle. Il s'agit d'analyser les points suivants: leur mode de vie, leurs goûts, leur lieu principal de fréquentation, leur activités essentielles, leur fonction sociale, leur jugement de valeur et ce qu’ils pensent du Paris moderne. La seconde moitié du XIXe siècle se caractérise par la modernisation de la capitale par Haussmann, l'évolution de la science et de l'industrie, la victoire du capitalisme et de la bourgoisie, l'apparition de la société de consommation, la montée du matérialisme. Des écrivains comme D'Aurevilly, Baudelaire, Huysmans, Rimbaud et des peintres comme Monet, Manet, De Gas gardent le souvenir ou l'expérience des intellectuels modernes comme Dandy et Flâneur dans leurs propres œuvres. Ces œuvres révèlent bien leur fascination par le Paris moderne et leur horreur devant la transformation gigantesque de Paris. Les pensées sur le Dandy et le Flâneur sont surtout lues dans la critique artistique et les journaux intimes de Baudelaire et des écrits de Benjamin sur la réflexion théorique. En s'appuyant sur l'analyse des œuvres et les raisonnements de Baudelaire et Benjamin, nous avons donc mis en lumière le Dandy et le Flâneur bien que leurs caratérisques soient diverses et ambigües. Les Dandys peuvent être critiqués sur le fait qu’ils ont vécu en parasites économiquement, malgré leur indifférence totale envers l'argent, qu’ils ont le culte d’eux-mêmes en n’entrant pas dans le courant principal de la culture de leur temps et qu’ils ont mené une vie futile dans l’oisiveté. Par contre ils sont comparables au héros moderne: les Dandys ont recherché l'aristocratisme de l’esprit en se moquant du snobisme des bourgeois; ils se sont intéressés plus à la qualité de la vie qu'à son aspect matériel, ils ont aspiré à la personnalisation et à l'originalité par opposition à l'uniformisation de la société industrielle; ils ont pratiqué l'épicurisme ascétique en s'effoçant de vivre dans la plénitude à chaque instant pour devenir des «êtres nobles». Ces caratéristiques des Dandys rappellent l'aspect des héros authentiques de nos jours qui essaient de surmonter la crise de la société en se révoltant. Comme on peut ressentir l'immédiateté et le détachement dans l'œuvre de Baudelaire et des impressionnistes, les Flâneurs ont montré de «l'indifférence sympatique» envers la foule de Paris en ayant de la compassion pour elle. Et la plupart des Flâneurs étaient des artistes qui ont tenté de réaliser «la modernité», qui se compose à la fois du transitoire et de l'éternel d'après Baudelaire, dans leurs créations. Ces caratéristiques des Flâneurs rappellent l'aspect des artistes authentiques de nos jours qui saisissent l’évolution de notre temps dans le transitoire et l'éternel et la représentent efficacement dans leurs œuvres.
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