엔키두와 길가메시의 조우: 고바빌로니아의 펜실베니아 토판 (후면)
The Encounter of Enkidu and Gilgamesh: The Reverse of the Old Babylonian Pennsylvania Tablet
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초록
본 논문은 고(古)바빌로니아 시대에 제작된 “펜실베니아 토판”(OB II, CBS 7771) 후면에 기록된 길가메시 서사시의 아카드어 원문, 번역, 그리고 상세한 주해를 제공하는 것을 목적으로 한다. 이 토판은 길가메시와 엔키두가 적대적인 관계에서 둘도 없는 친구로 발전하게 되는 서사적 전환점을 포착하고 있으며, 서사 전체의 구조와 주제적 통일성을 형성하는 데 핵심적인 역할을 한다. 토판 후면은 전면과 마찬가지로 세 열의 본문으로 구성되어 있으며, 각 열은 중요한 서사적 전개를 담고 있다. 제4열은 결혼식에 참석하기 위해 우룩으로 향하던 한 젊은이가 엔키두에게 우룩 왕 길가메시의 독특하고도 폭력적인 관행, 즉 ‘첫날 밤의 권리(ius primae noctis)’를 행사한다는 사실을 전하는 장면을 포함한다. 이 대화는 길가메시의 전제적 성격과 그에 대한 시민들의 불만을 드러내며, 서사 속 갈등의 단초를 제공한다. 제5열에서는 엔키두가 우룩에 입성한 이후 벌어지는 사건들이 묘사된다. 우룩 시민들은 예지몽을 통해 이미 예고된 바와 같이 엔키두를 중심으로 몰려들고, 그의 압도적인 신체적 능력을 확인한다. 이 장면을 통해 독자들은 길가메시와 필적할 만한 인물이 등장했음을 인식하게 되며, 시민들은 그가 길가메시에게 정당하게 맞설 자격이 있음을 암시한다. 제6열은 엔키두와 길가메시가 황소처럼 엉켜 싸우는 격렬한 육탄전을 묘사한다. 이 싸움은 거의 동일한 언어로 반복 기술됨으로써 전투의 극적 긴장감을 배가시키는 효과를 낳는다. 싸움은 뚜렷한 승자 없이 무승부로 끝나며 길가메시의 왕권을 인정하는 엔키두의 발언을 통해 갈등이 화해로 전환되고, 두 인물은 경쟁자에서 진정한 친구로 거듭난다. 이러한 우정의 성립은 이후 길가메시 서사시의 주요 일화들을 유기적으로 연결하는 중심축이 되며, 서사의 구조적 통일성과 더불어 인간 존재, 권력, 죽음, 우정이라는 주제를 심화시키는 데 결정적인 역할을 한다.
Abstract
This paper presents the Akkadian text, translation, and commentary of the reverse side of the Old Babylonian “Pennsylvania Tablet” (OB II, CBS 7771), which narrates the moment when Gilgamesh and Enkidu become inseparable companions. Like the obverse, the reverse is structured in three columns. Column IV depicts a young man, en route to a wedding in Uruk, informing Enkidu of Gilgamesh’s disturbing practice of exercising the "right of the first night." Column V describes Enkidu’s arrival in Uruk and the reaction of its citizens, who gather around him and recognize that his physical prowess rivals that of Gilgamesh. The citizens also indicate that Enkidu has a legitimate right to challenge Gilgamesh’s claim. Column VI portrays the wrestling match between Gilgamesh and Enkidu, comparing their struggle to that of wild bulls. The repetition of the combat scene in nearly identical language (lines 218–221 and 222–226) serves to heighten its dramatic effect. The outcome is a stalemate: “Gilgamesh bent his knee, but one foot remained on the ground” (lines 226–227). The column concludes with Enkidu acknowledging Gilgamesh’s kingship, declaring, “Enlil has given you kingship over the people.” Thus, the two become friends rather than rivals. Their bond becomes a central narrative device that unifies the subsequent episodes of the Epic of Gilgamesh and deepens its thematic complexity.