효치제도의 정상화기능에 관한 연구: 사회복지 행정이념을 중심으로
A Study on the Function of Social Normalization of Filial Piety System in centered with Administrative Ideology of Social Welfare
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초록
효는 사람들의 가장 기본적인 윤리준칙으로써 개인의 삶과 사회생활, 공동체의 핵심가치로 간주해야 할 덕목이기도 하다. 과거 전통사회에서도 그러하였고 현재는 물론 앞으로도 우리의 정신생활을 주도해 나갈 것이어서 효는 나라의 생존과도 불가분의 관계에 있으며 효가 살아야 나라가 살 수 있고 효가 없는 나라는 미래를 기대할 수 없는 암울함 그 자체라고 할 수 있다. 효는 역사적 변천과정 속에서 사회의 혼란과 더불어 오늘날 과거 전통사회와는 많은 달라진 양상을 보이고 있다 해도 효 안에 내재해 있는 불변의 근원인 정신세계만큼은 계승되어 이어져 나가야 한다. 효를 낡은 시대의 유물처럼 폄훼하는 사람들도 많지만 효의 정상화기능은 반드시 필요하며 이는 단지 부모나 연장자의 위상을 높이기 위한 것이 아니라 오늘날 우리 사회가 절실히 요구하고 필요로 하는 시대적 요구이자 과제로써 아무리 강조해도 지나치지 않은 제1의 정신적 가치라고 할 수 있다.
Abstract
The filial piety is the most basic human ethical code, and it is a virtue that should be considered as a core value of individual life, social life, and community. It will lead our spiritual life in the future as well as at present as it did the same in the traditional society in the past. Therefore, the filial piety is inextricably linked with the survival of a country, and a country can only survive when the filial piety exists, and a country without a filial piety can be said to be a dark gloom with no future prospects. Although the filial piety shows many different aspects from the traditional society of the past, along with the chaos of society in the course of historical changes, the spiritual world, the immutable source of the filial piety, must be inherited and continued. There are many people who disparage the filial piety as if it were a relic of an old era. But the normalization function of the filial piety is absolutely needed, as it is not just to raise the status of parents or elders, but is a demand and task of the times that our society desperately demands and needs. And it is the highest spiritual value that cannot be excessive no matter how much it is emphasized.
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