조선조 효의 사상과 사회복지적 기능에 관한 연구
A Study on the Thought of Filial Piety and Social Welfare Function in Chosun Dynasty
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초록
인간의 생활구조는 전근대적인 사회나 현대적인 사회를 막론하고 모두 같은 틀 속에서 이루어진다고 보아야 한다. 따라서 전통적인 효와 현대적인 효를 성격상 다른 것으로 보아서는 안 된다. 다만 사회구조와 생활양식의 차이에 따른 행동이나 표현 방식의 차이가 있을 따름이다. 그러므로 유학에서 가르치는 효의 범절을 현대사회에서 그대로 실천한다고 해서 아무도 나무랄 사람이 없을 것이다. 오히려 갸륵하다고 칭찬을 받을 뿐이다. 전통사회에서 통용되던 효도의 덕목은 오늘날의 사회에서도 그대로 통용될 수 있다. 따라서 우리는 전통적인 효도나 효행을 전근대적인 것으로 생각할 것이 아니라 그것에 새로운 의미를 부여하고 그 의미의 한계를 설정하는 작업이 필요할 뿐이다.
Abstract
Structure of human life must be considered that it is performed in the same frame regardless of societies whether it is premodern or modern. Therefore, traditional filial piety and modern one should not be seen as different in terms of its characteristic. There is merely a difference in the behavior or manners of expression depending on differences in social structure and lifestyle. No one would blame, if the manner of filial piety taught in Confucianism is just practiced in modern society. Rather, it should only be praised as exemplary. Virtue of filial piety held good in traditional society may be accepted as it is in the modern society. We should not consider filial duty or filial behavior as premodern one but we need to grant a new meaning to it and set the limit of the meaning.
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