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한국교회의 아브라함 카이퍼 신학 사상 수용과 연구

Acceptance and Study of Abraham Kuyper‘s Theology in Korean Church

이은선
한국개혁신학회 (Korea Reformed Theology Society)|2021.08|한국개혁신학 (Korea Reformed Theology)|제71권 |pp. 20-70|DOI 10.34271/krts.2021.71..20

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Life생애Theology카이퍼일반은총General Grace영역주권Sphere SovereigntyKuyper신학.

초록

카이퍼의 신학은 한국교회에서 해방 후부터 박형룡과 박윤선에 의해 수용하기 시작했다. 그의 신학에 대한 실질적인 연구는 1970년대 차영배에 의해 시작되었다. 그는 카이퍼의 성령강림의 단회성과 중생전제설을 비판하였다. 1990년대 이르러 카이퍼의 사상에 대한 국내학자들의 본격적인 연구가 이루어졌다. 연구분야를 보면 그의 일반은총, 영역주권과 정치, 경제, 교육, 예술 등의 분야별 연구, 그리고 그의 신학에 대한 연구이다. 일반은총에 대해서는 신학적인 근거가 부족하다는 일부 비판이 제기되는 가운데 이 분야에서 기독교인들의 적극적인 역할을 강조하는 연구가 주류를 이루고 있다. 영역주권에 대해서는 특별은총과 일반은총이 만나는 영역으로 카이퍼의 유기체적 교회의 역할이 강조되며, 정치, 경제, 교육, 예술 등의 분야에서 공공신학의 전개와 연결되어 논의되고 있다. 그의 신학에 대해서는 타락전선택을 강조하는 예정론에 따른 문제점이 제기되는 가운데 그의 신학의 정통성을 변증하는 논문들이 주를 이루고 있다. 앞으로 카이퍼의 신학과 영역주권, 일반은총의 상호연관성이 좀 더 깊이 있게 연구되어 한국교회에서 그의 신학의 공공성이 건전하게 수행되어야 하겠다.

Abstract

Kuyper's theology began to be accepted by Park Hyung-ryong and Park Yun-sun after Liberation in the Korean Church. A practical research on his theology was started by Cha Young-bae in the 1970s. He criticized Kuyper’s theory of once of all descent of the Holy Spirit and the theory of presumptive regeneration. In the 1990s, domestic scholars studied Kuyper's ideas in earnest. The fields of study consist of his general grace, sphere sovereignty and political, economic, educational and artistic studies, and his theology. While some criticisms have been raised about the lack of a theological basis for the theory of general grace, studies highlighting the active role of Christians in this field are predominant. As for sphere sovereignty, the role of Kuyper's organic church is emphasized as an area where special grace and general grace meet. And it is discussed in connection with the development of public theology in politics, economy, education, and art. Regarding his theology, while problems are raised due to his theory of predestination that emphasizes pre-fall selection, there are mainly papers apologizing for the orthodoxy of his theology. In the future, the correlation between Kuyper's theology, sphere sovereignty, and common grace should be studied in more depth, and the public nature of his theology should be soundly carried out in the Korean church.

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