『클라라의 출가』의 클라라의 이미지 - 창가의 소녀상을 중심으로 -

Abstract

『クララの出家』には三つの夢が出ており、その夢の解釈は作品全体を理解するためのカギになる。今までの研究では、「宗教的陶酔のなかに性衝動を核に潜めた処女のわななくばかりの精神的緊張」、「聖女クララの性的感情の信仰への昇華」、「聖女クララの性的感情の信仰への昇華」という主題として論議されてきた。本稿はこの夢の新しい解釈を通して『クララの出家』の全体像を把握しようとした。 まず最初の夢と最後の夢を比較した。二つの夢は構造上似ているようである。 パオロの誘惑に心が揺れ「地獄に落ちて行くのだ」と考えたクララは光ったものが過ぎて通おることによって救われている。これは肉を否定して完全な霊を主張することではなく、肉を認定して肯定することであると思われる。一方、泥の沼の中に沈み込んでいく父母と許婚者をただ見ていることができなくて自分も片足を入れようとするクララが光の中に投げ出されることは、肉の世界を認めるといっても肉の世界にとどめてはならないということをクララに警告するようである。 そして二番目の夢はフランシスの放浪と回心を窓辺でクララが眺めているという点に注目して調べてみた。第一の世界から第二の世界へ行こうとするクララは「彼女の心は全く肉の世界から逃れ出る事が出来た」といわれた。しかしそれにも関わらずクララの第一の世界への未練はある。未練をもっているクララの出家はもっと人間的であり、窓辺のクララのように完全な肉にも完全な霊にも片寄らないことを意味していると思う。それは肉を内在した霊、すなわち霊肉一致への道なのであり、それで安全でも平穏でもなく不安と苦悩が同伴する。 このような揺れるクララの姿を窓辺のクララを通して見ることができるのである。このことは霊肉一致が肉を無視することでもなく、また霊に片寄ったことでもなく、肉を認定し、そのまま受け入れることであることがわかる。それで相反する霊と肉の一致は安全なことでも平安なことでもないし、不安と苦悩が何時も伴うようになると思われる。 「宗教的」熱情に自分の一生を投げ捨てた聖フランシスの生活に共感し、憧憬する有島の姿と完全な昇華を夢見ながら精進する人間クララの内部の弱さを肯定する有島の姿はアンチノミーではないのである。