하나시본(噺本)과 도요토미 히데요시(豊臣秀吉)
Hanashibon(噺本) and Toyotomi-hideyoshi(豊臣秀吉)
0
조회
0
다운로드
0
인용
0
참고문헌
키워드
초록
江戸時代、庶民の文学として良く知られている噺本。本稿はこの噺本とい うジャンルの中で、特に日本国文学研究資料舘の公開資料の『噺本大系』の 中で、豊臣秀吉のイメージがどのように描かれているのかについて考察した のである。噺本の中で、豊臣秀吉のイメージは時代的な雰囲気とか噺本の展開によ り、大きく変わっていたのである。 初期のものと言える1615年刊行の『戯言養気集』は当時、豊臣秀頼と豊臣 秀吉の残党が残っていた時代でもある。未熟期の作品という理由からか、ま だ滑稽味は持っておらず、豊臣秀吉は単に徳望のある指導者として描かれて いる。それが噺本の成熟に伴い、『昨日は今日の物語』などでは、だんだん 「落ち」の素材として描かれ始める。確立期、全盛期、退廃期に入ると、豊 臣秀吉ははなしの中の補助的な手段にしか過ぎなくなってしまう。また、秀 吉の名前が登場する戦争においても、最初は憂鬱な雰囲気を持っていたの が、だんだん「落ち」の背景を設定する道具として使われるようになる。 朝鮮に対する蔑視観が広まった17世紀後半に刊行された『篭耳』には、異 例的に文録慶長の役を素材としても使ったりもしたが、噺本の性格が固まっ ていくにつれ、近松の『本朝三国誌』や、朝鮮軍記物語りなど、他のジャン ルでは秀吉のイメージは近代に至るまで強くなりつつある中でも、噺本の中 での秀吉のイメージは弱くなってきたのである。
Abstract
『噺本』is well known as a popular literature in Edo-period. This paper discussed about the image of 豊臣秀吉 in 『噺本』. In 『戯言養気集』 which was published in 1615, 豊臣秀吉 was described as a generous leader. But, along with the maturation of 『噺本』, 豊臣秀吉 begins to be described as a target of ‘オチ’ in such as 『昨日は今日の物語』. As it enters the period of establishment, heyday and decadence, 豊臣秀吉 becomes nothing more than an ancillary meaning of humar in the story. More over, the war which 豊臣秀吉 appeared was gloomy and solitary in the beginning, but they gradually became a background tool of ‘オチ’. The Japanese invasion of Korea in 1592 anomalously revealed in 『噺本』 when the contempt view of Choseon Dynasty spread in the late 17th century. 秀吉 still remained strong in other genres. However, as the character of 『噺本』 became determined, the image of 秀吉 in『噺本』became weaker and only remained as a tool of ‘オチ’.
참고문헌 (19)
- 武藤禎夫, "噺本大系" (1975), 東京堂出版(日本国文学研究資料館 公開資料)
- 금영진, "江戸噺本속에 보이는 老婆의 嫉妬와 好色", 외국문학연구, (41), pp.9~32 (2011), 외국문학연구소
- 금영진, "江戸噺本の滑稽の方法 －韓中日笑話の｢泣く｣人物の涙の役割比較を通して－", 일본연구, (48), pp.117~138 (2011), 일본연구소
- 금영진, "江戸噺本の烏滸の笑い -笑いの方法および質の変化をめぐって-", 일어일문학연구, 84(2), pp.93~111 (2013), 한국일어일문학회
- 김시덕, "太閤記物・朝鮮軍記物の近代", 日本學硏究, 37, pp.329~351 (2012), 일본연구소
- 김시덕, "그림이 된 임진왜란-근세 일본 고문헌의 삽화로 보는 7년 전쟁" (2014), 학고재
- 이재훈, "통신사 사행원들의 일본에 대한 인식 -『海行摠載』에 실린 사행록들의 부정적 인식의 변화를 중심으로 -", 日本思想, (22), pp.311~337 (2012), 한국일본사상사학회[DOI]
- 이재훈, "기해사행(己亥使行)과 호코지(方広寺)", 일어일문학연구, 84(2), pp.427~447 (2013), 한국일어일문학회
- 이혜순, "조선통신사의 문학" (1996), 이화여자대학교 출판부
- 최관, "文祿·慶長の役" (1994), 講談社
- 최관, "일본문학에 나타난 임진왜란의 영향", 南冥學硏究, 7, pp.103~117 (1998), 경상대학교 南冥學硏究所
- 최관, "임진왜란 관련 일본문학의 전개양상에 대한 연구― 조선군기물의 전개양상을 중심으로 ―", 일본학보, (61), pp.681~694 (2004), 한국일본학회
- 황동원, "에도(江戸)중후기의 하나시본(噺本)에 보이는 골계미와 삽화에 관한 일고(一考)― 수수께끼식 본문 성격을 띤 삽화를 중심으로 ―", 일본학보, (93), pp.279~293 (2012), 한국일본학회
- 鈴木久美, "近世噺本の研究" (2009), 笠間書院
- 松本智也, "표류기에 보이는 에도시대 일본 민중의 조선에 대한 인식", 석사, pp.2015
- 箕輪吉次, "通信使の行列と行列記 ―朝鮮像の変遷―", 일어일문학연구, 72(2), pp.223~243 (2010), 한국일어일문학회
- 미노와 요시쯔구, "｢韃靼漂流記｣から『異国旅硯』に - 虚構としての漂流記 -", 日本學硏究, 31, pp.183~210 (2010), 일본연구소
- Minowa Yoshitsugu, "対馬藩における秀吉像の変遷 ー『両国壬辰実記』成立の背景ー", 日本學硏究, 43, pp.7~33 (2014), 일본연구소
- 日本古典文学編集委員会, "日本古典文学大辞典" (1984), 岩波書店