일본근세문학의 신화 수용과 변용 - 근세전기 시민작가 사이카쿠의 내러티브를 중심으로 -
Acceptance and Transformation of Mythologies in the Edo Period Literature - Focused on Saikaku’s Narratives, a Favorite Writer at the Era -
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초록
本論文では日本の江戸時代の代表的な小説作家、井原西鶴の小説に現れる 古代日本神話認識の内容に関して考察した。まず日本神話と民族主義の淵源 の流れを検討し、各論として西鶴が最初の浮世草子『好色一代男』の創作において最も大きく意識し影響を受けた浅井了意の仮名草子『浮世物語』の3用例に現れる神話意識の内容分析を行った。そして同じ方式で、西鶴の浮世草 子『好色一代男』の4用例と『日本永代蔵』の5用例に現れる神話意識の内容 分析を行った。その結果、『好色一代男』と『日本永代蔵』において表出さ れる日本神話と関連する西鶴のネラティブからは、中·近世期時代以来韓半島 を他者化あるいは捨象させる他者認識の投影がまったく見られないという点 が現れた。これは江戸、大坂などの大多数の市民意識が内在する価値中立的 な他者認識だと言えること、彼の浮世草子のネラティブに現れる神話認識の 基底に東アジアとの善隣友好の可能性が内在していることを確認できる。江 戸、大坂、京都など大都市の商人の世界観を代表した市民作家西鶴の価値中 立的な自他認識は、作品世界に登場する古代神話関連の描写で、小市民的好 奇心と共に体制権力におとなしく従う大衆追随的な傾向などを内在化しつ つ、神話の戯画化という創作方式を創出したと見られる。
Abstract
This dissertation is aimed to investigate the aspects of acceptance and transformation of ancient Japanese mythologies in Ihara Saikaku, a representative popular writer in Edo period. Firstly, the drift of the relationship between Japaneses mythologies and nationalism is considered, and then the manifestation of the ancient mythologies in Asai Ryoi’s 3 cases presented in his Kanazousi 『ukiyomonogatari』, which affected Saikaku’s first Ukiyozoshi titled 『koushokuichidaiotoko』, are nextly done. Following that, I go over 4 cases prsented in Saikaku’s Ukiyozoshi titled 『koushokuichidaiotoko』 and 5 cases in 『nihonneitaikura』 in the same manner. As results, I do not find any manifestation of the notion that has considered Korean peninsular as the other ever since the medieval ages. This can be said that his works might have some clues for a notion which may provide for fostering a good neighborship in East Asia, because they show nothing with the identity idea. Finally, Saikaku’s works, which had represented the metropolitan merchants’ cognition, lived in Edo, Osaka, Kyoto, and so forth, do not reveal any clue of the identity idea and manifest a colonized taste of petit bourgeois which makes a caricature with the ancient mythologies.
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