박띠(Bhakti) 사상의 기원에 관한 연구
A Study on the Origin of Bhakti Idea
2
조회
0
다운로드
7
인용
0
참고문헌
키워드
초록
인도 종교사에서 포스트-마우리야(Post-Maurya) 시대의 가장 중요한 특징은 신관(神觀)의 변화에 따른 신전의 발전이다. 박띠 사상은 바로 신관의 변화를 가져온 철학적 토대였으며, 『바가바드기따』에서 처음으로 체계적인 설명이 제시된 것으로 알려져 있다. 지금까지 많은 학자들은 이 사상이 베다 종교에서 기원한 것으로서 『바가바드기따』에서 체계화된 것으로 이해하고 있는 반면, 일부 학자들은 불교에서 기원한 것이라는 주장을 제기해오고 있다. 본 연구에서는 베다 종교와 불교에서 박띠 사상이 체계화되는 과정에 대해 관련 문헌과 교의적 발전 과정을 비교 분석하여 얻어진 결과를 토대로 그 사상이 체계화된 시기의 선후 문제를 확인하고, 사회적 전파와 종교 문화에 반영된 내용을 정리하는 방식을 취한다, 즉 그 기원에 대한 기존의 논쟁 근거를 비판적으로 재검토하는 방법인 것이다. 그 결과, 박띠 사상은 우빠니샤드에서 『바가바드기따』로 발전한 것이 아니라, 그보다 1-2세기 이전에 불교에서 붇다라는 스승에 대한 신뢰와 믿음이 그의 신격화를 통하여 깨달음을 성취한 존재, 즉 ‘신 또는 신적 존재에 대한 봉헌’으로 발전하는 과정에서 체계화된 것임을 확인하였다. 그리고 그 사상이 포스트-마우리야 시대에 이르러 정치적 변화와 경제적 성장으로 인해 크게 확산된 것임을 밝힌다.
Abstract
From the viewpoint of religious history of India, the most striking feature of the Post-Mauryan Period is the great change in the concept of god. The initial basis for this change was provided by the emergence of bhakti idea, which can be translated into ‘loving devotion’. Many scholars have asserted that the idea of bhakti was derived from the Vedic Religion, because the first systematic exposition of it was given in the Bhagavadgīta. On the other hand, some scholars suggested the Buddhist origin of it. The purpose of this paper is to prove the Buddhist origin by critically analyzing the literary texts related to the systematizing process of the idea of bhakti in both the Vedic religion and Buddhism. Furthermore, through the doctrinal development of the idea of bhakti in these different religious traditions, we can make a reasonable conjecture regarding the issue of precedence, that is, which one was the first to produce the idea of bhakti. Also, the propagation and reflection of this idea on the religious systems and culture of the time are discussed from different angles. As a conclusion, we assert that the idea of bhakti was originated from the changing idea about the Great Master, the Buddha, in Buddhism. In other words, the Buddha was elevated from an ethical teacher to the one who enlightened the Dhamma. This process occurred earlier than the Vedic religion in which the idea of bhakti was first explained systematically in the Bhagavadgīta. Thus, it might be argued that the idea of bhakti was originated from Buddhism, and became popular to spread into other religious traditions with the political changes and the growth of economy during the Post-Mauryan period.
참고문헌 (23)
- 김병채, "바가바드기따" (2007), 슈리 크리슈나다스 아쉬람
- 박지명, "우빠니샤드" (2009), 동문선
- 이재숙, "우빠니샤드 II" (2001), 한길사
- van Buitenen, J. A. B., "Bhagavadgita in the Mahābhārata" (1981), Chicago University Press
- Swami Prabhupāda, "Bhagavad-Gītā as It Is" (1983), The Bhaktivedanta Book Trust
- Malinar, Angelika, "The Bhagavadgītā" (2007), Cambridge
- Olivelle, Patrick, "The Early Upanisads: Annotated Text and Translation" (1998), Oxford University Press
- Anand, Subhash, "The Way of Love: The Bhāgavata Doctrine of Bhakti" (1996), Munshiram Manoharlal
- Banerjea, J. N., "The Development of Hindu Iconography" (1985), Munshiram Manoharlal
- Bhattacharyya, N. N., "Buddhism in the History of Indian Ideas" (1993), Manohar
- Bhattacharyya, N. N., "Encyclopedia of Ancient Indian Culture" (1998), Manohar
- Chaudhuri, Nirad C., "Hinduism" (1997), Oxford University Press
- Dayal, Har, "The Bodhisattva Doctrine in Buddhist Sanskrit Literature" (1978), Motilal Banarsidass
- Hirakawa, Akira, "A History of Indian Buddhism" (1998), Motilal Banarsidass
- Jha, D. N., "Ancient India in Historical Outline" (1998), Manohar
- Law, Bimala Churn, "A History of Pāli Literature" (2000), Indica
- Majumdar, R. C., "Ancient India" (1982), Motilal Banarsidass
- Monier-Williams, M., "Sanskrit-English Dictionary" (1999), Motilal Banarsidass
- Rhys Davids, T. W., "Pali-English Dictionary" (1997), Motilal Banarsidass
- Tharpar, Romila, "Early India: From the Origins to AD 1300" (2002), Penguin Books
- Warder, A. K., "Indian Buddhism" (1997), Motilal Banarsidass
- "Routledge Encyclopedia of Philosophy CD-Rom (Version 1.0)", Routledge