르네상스 문학의 자기 의식에 대해 - 『데카메론』, 『엡타메롱』의 서문을 중심으로 -
Sur la conscience de soi de la littérature à la Renaissance - autour des prologues du Décaméron et de l’Heptaméron
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초록
Pour bien évaluer le sens d’une oeuvre littéraire, ou mê̂me d’un genre nouveau, il faudrait présupposer la compréhension du contexte culturel de l’époque où elle est née. Lorsque le goû̂t des lecteurs européens semble rester passionné de la fantaisie du roman de chevalier qui séduit jusqu’au 17e siècle, Le Décaméron comme L’Heptaméron, en représentant un genre littéraire relativement neuf de la ‘nouvelle’, veulent se caractériser d’abord par leur insistance sur la véracité du récit. Avec leur nouveau dispositif-rô̂le des ‘devisants’, les deux oeuvres font apparaî̂tre la complexité de la relation de la réalité avec sa narration ainsi que l’ambiguïté, par la suite, du sens d’un récit. Tout en servant d’une petite pause douce au cours quotidien de la vie commune, le moment de la narration dans ces ‘nouvelles’ offre aux lecteurs d’abord l’occasion de refléchir dans l’ensemble sur leur vie, individuelle aussi bien que sociale. Ce moment constitue aussi une instance indispensable de la vie mê̂me, dont la qualité et le caractère seront influencés ou même décidés après. Soit en ouvrant la nouvelle perspective sur le monde comme Le Décaméron, soit en suggérant une autre spiritualité religieuse comme L’Heptaméron, le genre ‘nouvelle’ nous vient aiguiser la sensation d’une littérature comme la réponse aux problèmes de la réalité humaine.
Abstract
Pour bien évaluer le sens d’une oeuvre littéraire, ou mê̂me d’un genre nouveau, il faudrait présupposer la compréhension du contexte culturel de l’époque où elle est née. Lorsque le goû̂t des lecteurs européens semble rester passionné de la fantaisie du roman de chevalier qui séduit jusqu’au 17e siècle, Le Décaméron comme L’Heptaméron, en représentant un genre littéraire relativement neuf de la ‘nouvelle’, veulent se caractériser d’abord par leur insistance sur la véracité du récit. Avec leur nouveau dispositif-rô̂le des ‘devisants’, les deux oeuvres font apparaî̂tre la complexité de la relation de la réalité avec sa narration ainsi que l’ambiguïté, par la suite, du sens d’un récit. Tout en servant d’une petite pause douce au cours quotidien de la vie commune, le moment de la narration dans ces ‘nouvelles’ offre aux lecteurs d’abord l’occasion de refléchir dans l’ensemble sur leur vie, individuelle aussi bien que sociale. Ce moment constitue aussi une instance indispensable de la vie mê̂me, dont la qualité et le caractère seront influencés ou même décidés après. Soit en ouvrant la nouvelle perspective sur le monde comme Le Décaméron, soit en suggérant une autre spiritualité religieuse comme L’Heptaméron, le genre ‘nouvelle’ nous vient aiguiser la sensation d’une littérature comme la réponse aux problèmes de la réalité humaine.
참고문헌 (13)
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- Françoise Charpentier, "Utopie et réalisme romanesque dans L’Heptaméron", Cahiers Textuel, (29) (2006), l’Heptaméron de Marguerite de Navarre (II)
- Gérard Defaux, "De la Bonne Nouvelle aux nouvelles: remarques sur la structure de l’Heptaméron", French Forum, 27(1), pp.23~43 (2002)
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- Marie-Claire Thomine-Bichard, "Veronique Montagne, Marguerite de Navarre, l’Heptaméron" (2005), Atlande
- La Nouvelle: Boccace, "Marguerite de Navarre, Cervantès, Études recueillies par J. Bessière et Ph. Daros" (1996), Honoré Champion
