몰리에르 희극 속 욕망의 대조적 양상: 유혹자 동 쥐앙과 우울한 연인 알세스트
Comparative study on desire in Molière's theater : Dom Juan the seducer and Alceste the atrabilaire in love
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초록
몰리에르가 거의 같은 시기에 쓴 두 희극, "동 쥐앙 혹은 석상의 만찬"과 "인간 혐오자"에서는, 쾌활하고 당당한 유혹자와 우울하고 화를 잘 내는 연인이 보여주는 대조적인 사랑과 욕망의 양상을 만날 수 있다. 동 쥐앙은 다양한 사랑을 많이 경험하면서 자신의 인생길을 가는 반면, 알세스트는 단 한 번의 절대적인 사랑으로 자신의 인생을 채우기를 꿈꾼다. 이 인물들의 사랑이야기는 대조적인 양상을 띠고 있지만, 그들은 또한, 사회가 요구하는 삶의 규범을 거부한다는 공통점을 가지고 있다. 동 쥐앙은 한 여자와 사랑하고 결혼해야 한다는 사회의 규칙을 무시하여 사회에서 단죄되고, 심지어 하늘의 벌까지 받게 된다. 알세스트는 자신이 드나드는 살롱이라는 사회에서 지켜야할 최소한의 예의조차 거부해서, 그 구성원들과 마찰을 빚고 소송까지 당한다. 동 쥐앙은 많은 여자를 사랑하기 위해 정복한 여자를 버리고 떠나고, 알세스트는 단 한명의 여자만을 사랑하면서도 그 여자에게 다가가지 못한다. 한 인물은 자신의 목표에 쉽게 다다르지만 그 목표에서 벗어나 멀어져버리고, 다른 한명은 자신의 목표에 이르지 못한 상태로 남아있다. 결국 둘 다 목표에 안착하지 못한다. 하지만 이렇게 목표에 안착하지 않기에 혹은 못했기에, 그들은 목표를 향해 계속 움직이고, 그렇게 해서 그들의 삶을 이어간다. 특별해 보이는 희극 속 두 인물의 사랑의 양상은 보편적인 인간들의 욕망과 삶의 조건을 되돌아보게 한다.
Abstract
Nous étudions la tournure du désir représentée dans les deux comédies de Molière écrites pratiquement à la même époque: "Dom Juan ou le festin de pierre" et "Le misanthrope". Ces pièces nous montrent les deux personnages ayant les manières d'agir constrastées dans leurs affaires amoureuses. Le séducteur dans une pièce répète des aventures amoureuses pour satisfaire son désir tandis que l'atrabilaire amoureux dans l'autre tâche de contenter son désir également, mais en s'obstinant à un seul et unique amour. Total, poursuivant des objets, ni Dom Juan ni Alceste n'obtiennent rien. Le premier, dès qu'il réussit à mettre un objet dans sa main, l'abandonne tout de suite. Il formate sa situation et recommence à désirer un autre objet. Par ailleurs, le second essaie de s'approcher d'un seul objet, dont l'obtention s'avère impossible. Dom Juan est indifférent aux objets. Il cherche seulement à les vaincre. Il rêve même de devenir vainqueur des femmes. Ou plutôt, il lui faut répéter ces conquêtes pour vivre la vie. Il doit viser, conquérir un objectif, et ensuite le lâcher afin de chercher un autre objectif. C'est pour ne pas 's'endormir' dans un état sans désir. Vivant ainsi, il viole la loi, blesse les gens, et offense même le Ciel. Pourtant devenu personngage légendaire, il nous incite sans cesse à réfléchir sur le désir et la condition humains. Pour Alceste, il y a une seule amante. Elle est d'ailleurs irremplaçable. Même s'il n'arrive pas à obtenir son amour, il ne cesse pas de venir la voir chez elle. C'est l'inachèvement de son projet amoureux et l'insatisfaction de son désir qui le font rester dans l'entourage de sa maîtresse. Il reste amant têtu et insociable dans le salon de celle-ci, très mondaine. Son grand désir de la monopoliser l'entrave définitivement juste au moment où il rencontre une possibilité de réaliser son projet. Après l'échec, il part seul dans le désert, où, semble-t-il, l'attend une vie inanimée. C'est parce qu'il n'y est plus son objet d'amour qui le faisait ressentir le plaisir tout en donnant la souffrance. Le plaisir et l'espoir accompagnés de la souffrance et du découragement, ce sont les signes de la vie de l'homme. Les essais et les échecs répétés de Dom Juan et d'Alceste nous invitent ainsi à penser à notre désir et à notre vie même.
참고문헌 (15)
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