2020년대 현실에서 찾는 더 나은 곳 ‘에우토피아’ - 김초엽의 『지구 끝의 온실』 을 중심으로
'Eutopia' as a Better Place in the Real World of the 2020s - Focusing on Kim Cho-yup’s The Greenhouse at the End of the Earth
0
조회
0
다운로드
1
인용
0
참고문헌
키워드
초록
2020년대 새롭게 제기되는 유토피아는 그동안 외부와 단절되고 격리된 공간에서 탈피하여 현실 세계에서의 가능성을 모색하고자 하는 데 의의가 있다. 따라서 유토피아의 개념도 다시 정립될 필요가 있다. 루이스 멈퍼드는 유토피아 안에 들어 있던 어디에도 없는 곳 ‘오우토피아’와 좋은 곳을 뜻하는 ‘에우토피아’에서, ‘에우토피아’를 따로 불러내어 앞으로 우리가 나아가야 할 방향성으로 제시한다. 본 논문은 2000년대 유토피아 밖으로 나가 추구하고자 하는 에우토피아(좋은 곳)가 ‘유토피아’와는 어떻게 달라졌는지를 살펴보게 될 것이다. 따라서 『지구 끝의 온실』에서 유토피아 세계인 ‘프림 빌리지’보다 ‘프림 빌리지’에서 이들이 왜 밖으로 나가고자 하는지에 주목해보고자 한다. 2020년대 에우토피아를 재건한 주체와 사람들을 ‘에우토피안’이라고 할 때, 이들은 유토피아 건설의 주체와 그 안에서 살았던 사람들인 ‘유토피안’과는 어떻게 다른지도 함께 고찰해보고자 한다.
Abstract
The new utopia of the 2020s is significant in that it seeks to break away from the isolation and disconnection from the outside world and explores possibilities in the real world. Therefore, the concept of utopia needs to be redefined. 'Utopia' is a place that is nowhere, and 'eutopia' is a good place, which is included in utopia. Lewis Mumford set 'eutopia' apart from these two and presents it as the direction we should go in the future. This paper will examine how the eutopias (good places) that people in the 2000s sought outside of utopia differed from utopia. Therefore, rather than on the utopian world of the Prime Village in The Greenhouse at the End of the Earth, the study will focus on why people in the Prime Village wanted to leave. When referring to the agents and people who rebuilt utopias in the 2020s as "eutopians," we will also examine how they differ from "utopians," the ones who built utopias and the people who lived in them.
참고문헌 (27)
- 곽은희, "현재의 존재론 : 유토피아라는 욕망과 페미니즘 SF의 현재성", 아시아여성연구, 62(3), pp.197~223 (2023), 숙명여자대학교 아시아여성연구원
- 김윤정, "김초엽 소설에 나타난 포스트휴머니즘과 장애", 여성문학연구, (54), pp.77~107 (2021), 한국여성문학학회
- "갤러리 다솜, 김태란 ‘유토피아 지금 여기 이곳에’ 展" (2022)[URL]
- 김초엽, "지구 끝의 온실" (2021), 자이언트북스
- 김초엽, "책과 우연들" (2022), 열림원
- 소병철, "유토피아적 사유의 현재성에 관한 고찰", 열린정신 인문학연구, 15(2), pp.121~144 (2014), 원광대학교 인문학연구소
- 손혜숙, "작은 가능성에 끝나지 않은 이야기 – 김초엽, 『지구 끝의 온실』, 자이언트북스, 2021", 리터러시 연구, 13(2), pp.539~555 (2022), 한국리터러시학회
- 신성환, "‘확장된 마음’과 인간-기술의 올바른 연합 : 김초엽 소설 두 편을 중심으로", 동남어문논집, 1(49), pp.137~167 (2020), 동남어문학회
- 양윤의, "김초엽의 SF에 나타난 새로운 존재론의 모색", 비교한국학, 30(1), pp.197~226 (2022), 국제비교한국학회
- 연남경, "여성 SF의 시공간과 포스트휴먼적 전망-윤이형, 김보영, 김초엽을 중심으로", 현대소설연구, (79), pp.105~139 (2020), 한국현대소설학회
- 윤영옥, "한국여성 SF에 나타난 신체기술과 지구공동체-김초엽의"지구 끝의 온실"을 중심으로", 현대문학이론연구, (91), pp.219~243 (2022), 현대문학이론학회
- 이경란, "70년대 미국 여성작가 SF 유토피아 전망의 모호성과 개방성 : 어슐러귄의"빼앗긴 자들"과 마지 피어시의"시간의 경계에 선 여자"", 영미연구, 49, pp.3~30 (2020), 한국외국어대학교 영미연구소
- 경희대학교 비교문화연구소, "유토피아 문학- 고전적 유토피아에서 포스트아포칼립스 유토피아까지" (2021), 알렙
- 이양숙, "인류세 시대의 유스토피아와 사이보그-‘되기’ : "지구 끝의 온실"을 중심으로", 도시인문학연구, 15(1), pp.161~193 (2023), 서울시립대학교 도시인문학회
- 전소영, "애트우드의 매드아담 3부작에 나타난 포스트휴먼 유스토피아", 동서비교문학저널, (59), pp.439~461 (2022), 한국동서비교문학학회
- 전소영, "미래는 끝나지 않았다-마가렛 애트우드와 김초엽 소설에 나타난 지구종말이후의 이야기들", 동서비교문학저널, (63), pp.291~309 (2023), 동서비교문학학회
- 조민서, "유토피아의 지도: 종언시대의 논리와 보편성의 궤적", 월간 틀, ~ (2016)
- 진선영, "인류세, 기후소설과 유스토피아(USTOPIA)-김기창의"기후변화 시대의 사랑"을 중심으로", 문학과환경, 21(2), pp.195~221 (2022), 문학과환경학회
- 최일섭, "트랜스휴머니즘의 증강 비전과 소수자의 역습-김초엽의 SF를 중심으로", 인문학연구, (66), pp.141~181 (2023), 인문학회
- 표유진, "김초엽 장편소설에 나타난 면역정치와 전염으로서의 공동체", 국제어문, (100), pp.199~223 (2024), 국제어문학회
- 황지영, "재난 유토피아와 증언-하기의 윤리", 이화어문논집, (58), pp.177~201 (2022), 이화어문학회
- Atwood, M., "나는 왜 SF를 쓰는가" (2021), 민음사
- Foucault, M., "헤테로토피아" (2023), 문학과지성사
- Jacoby, R., "유토피아의 종말" (2000), 모색
- More, T., "유토피아- 최상의 공화국 형태와 유토피아라는 새로운 섬에 관하여" (2020), 현대지성
- Mumford, L., "유토피아 이야기" (2010), 텍스트
- Paquot, T., "유토피아(폭탄이 장치된 이상향)" (2002), 동문선