『삼국사기』 도미 열전의 서사 구조와 節義
The Narrative Structure of Domi-jeon(都彌傳) and The Righteousness of Domi couple in “Samguksagi”(『三國史記』)
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Among the various people who were enrolled in a series of biographies in “Samguksagi”, Book 8 is the Tale of the Virtuous Womens, in which the filial daughter Ji-Eun, a daughter of Seol, and Domi's wife were enrolled. The story of Mr. and Mrs. Domi in the biographical series is based on sources collectively known as Old records, and revolves around the chastity of a woman as a wife. This paper aims to reveal why and for what purpose the story of Mr. and Mrs. Domi was compiled. The narrative structure of the series of biographies of Domi consist of the identification of Domi and his wife, the conversation between Domi and King Gaero, the response of Domi's wife to the king, the punishment of Domi, the escape of Domi's wife, and the unhappy ending of Domi and his wife. The core of the story begins with a conversation between Domi and King Gaero, which highlights chastity as the virtue of woman. However, Domi's wife did not choose death to preserve her chastity, and the couple met an unfortunate end when they were persecuted by King Gaero and taken to Goguryeo. What did the authors of “Samguksagi” want to achieve with this narrative structure? In Book 8, the compilers of the series of biographies of “Samguksagi”, emphasized ‘righteousness’ in various relationships, such as loyalty, filial piety, and abstinence. Niether ancient nor Goryeo society required absolute celibacy for widows. They were free to remarry. Therefore, we should identify the central theme of Domi-jeon as righteousness, not chastity. However, it is worth recalling that while men are the ones who can realize ‘righteousness’ in various relationships, women are limited to ‘righteousness’ towards parents and spouses through filial piety and modesty.
Abstract
Among the various people who were enrolled in a series of biographies in “Samguksagi”, Book 8 is the Tale of the Virtuous Womens, in which the filial daughter Ji-Eun, a daughter of Seol, and Domi's wife were enrolled. The story of Mr. and Mrs. Domi in the biographical series is based on sources collectively known as Old records, and revolves around the chastity of a woman as a wife. This paper aims to reveal why and for what purpose the story of Mr. and Mrs. Domi was compiled. The narrative structure of the series of biographies of Domi consist of the identification of Domi and his wife, the conversation between Domi and King Gaero, the response of Domi's wife to the king, the punishment of Domi, the escape of Domi's wife, and the unhappy ending of Domi and his wife. The core of the story begins with a conversation between Domi and King Gaero, which highlights chastity as the virtue of woman. However, Domi's wife did not choose death to preserve her chastity, and the couple met an unfortunate end when they were persecuted by King Gaero and taken to Goguryeo. What did the authors of “Samguksagi” want to achieve with this narrative structure? In Book 8, the compilers of the series of biographies of “Samguksagi”, emphasized ‘righteousness’ in various relationships, such as loyalty, filial piety, and abstinence. Niether ancient nor Goryeo society required absolute celibacy for widows. They were free to remarry. Therefore, we should identify the central theme of Domi-jeon as righteousness, not chastity. However, it is worth recalling that while men are the ones who can realize ‘righteousness’ in various relationships, women are limited to ‘righteousness’ towards parents and spouses through filial piety and modesty.
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