클라이스트의 '펜테질리아'에 있어서 아킬과 그리스인의 사회시스템

Abstract

Der Aufsatz ist eine strukturalistisch inspirierte Auseinandersetzung mit Kleists 『Penthesilea』. Indem er Prioritäten bei Zeichentheorie, Geschlechterrolle und Tragik setzt, untersucht er 1. das Gesellschaftssystem der Griechen, 2. Figur und Person des Achill, 3. dessen tragischen Tod. 1. Das Gesellschaftssystem der Griechen wird als eine demokratische Oligarchie verstanden, die allerdings zu sich selbst in Widerspruch tritt, weil sie eigenmächtige Helden wie etwa Achill braucht. Ihre Gesellschaft wird ausschließlich von Männern bestimmt und steht in fortwährendem Kriegszustand mit anderen Völkern. Das System ist ganz auf Gegensätzen aufgebaut, ohne dass dafür eine Vermittlung in einem Dritten vorgesehen ist. Durch ihren Witz fühlen sich die Griechen den Amazonen überlegen, sind aber unfähig deren Kultur zu verstehen. 2. Achill hat unter den Griechen eine Ausnahmerolle, er ist der Göttersohn, der Held. Damit steht er zwar in Gegensatz zur demokratischen Lebensforn, allerdings wird sie ihm als Ausnahmegestalt auch zugestanden. Im Verhältnis zu Frauen ist er durch eine oberflächliche Liebesauffassung gekennzeichnet. Er fasst sie als Objekte, als Dinge und nicht als Personen auf. 3. Die Tragik des Achill ist a) darin begründet, dass die Gesellschaft der Amazonen und der Griechen verschieden sind und sich nicht verstehen können. Penthesilea muss seine Liebesgefühle missverstehen; b) Achill vermischt den Diskurs des Kampfes mit dem der Liebe und ist sich dessen selbst nicht bewusst; c) er wählt für seine Auseinandersetzung mit Penthesilea den falschen Zeitpunkt. Beim Tod des Achill gibt es Zeichen dafür, dass er die Grenze zwischen Mann und Frau überschreitet.