다시 생각하는 수사학의 기원
Über-Denken der Anfänge der Rhetorik
0
조회
0
다운로드
6
인용
0
참고문헌
키워드
초록
Unter Rhetorik (<griech. rhetorike) versteht man etymologisch Technik (oder Kunst) des Volksredners. In Platons Werken kommen allerdings noch zwei konkurrierende Bezeichnungen für Rhetorik vor: techne logon und pithanourgike, Technik des Logos und Technik der Persuasion. Das lässt an die Anfänge der Rhetorik denken. Obwohl Logos und Persuasion Schlüsselwörter für das Verstehen antiker Vorstellungen von der Rhetorik der Götter und der Helden sind, haben sie nichts mit den Anfängen der Rhetorik zu tun, sondern mit der Redegabe und der Beredsamkeit, d.h. mit natura und rhetorica utens. Sie sind Ausdrücke des “Willens, zu versuchen, das Werk der Imagination zu tun.” Die Anfänge der Rhetorik als rhetorica docens sollen - nach Aristoteles in Ciceros Brutus - Korax und Tisias gemacht haben, und zwar trotz der inhaltlichen Inkonsequenz und Ungenauigkeit der Worte der beiden aus anderen Werken. Das aufgestellte Kriterium für die Bestimmung des Anfangs, “textbook” oder “Schriftsteller”, erklärt nicht alles klar, obwohl sich der Kreis der Kandidaten durch das Kriterium verengt. Der jüngste Vorschlag, dass Korax ein Beiname des Tisias sein könnte, ist zwar “interessant und provokativ”, aber fordert von uns, das Überliferte anders zu verstehen. Auch ohne diesen Vorschlag kann man immer noch feststellen, dass die erste Rhetorik die wahrscheinliche ist und dass die Notwendigkeit besteht, besser und anders zu verstehen - trotz des Mangels an historischen Fakten im Bereich der Geschichte der Rhetorik. Die Disskussion um die Anfänge der Rhetorik ist noch nicht abgeschlossen.
Abstract
Unter Rhetorik (<griech. rhetorike) versteht man etymologisch Technik (oder Kunst) des Volksredners. In Platons Werken kommen allerdings noch zwei konkurrierende Bezeichnungen für Rhetorik vor: techne logon und pithanourgike, Technik des Logos und Technik der Persuasion. Das lässt an die Anfänge der Rhetorik denken. Obwohl Logos und Persuasion Schlüsselwörter für das Verstehen antiker Vorstellungen von der Rhetorik der Götter und der Helden sind, haben sie nichts mit den Anfängen der Rhetorik zu tun, sondern mit der Redegabe und der Beredsamkeit, d.h. mit natura und rhetorica utens. Sie sind Ausdrücke des “Willens, zu versuchen, das Werk der Imagination zu tun.” Die Anfänge der Rhetorik als rhetorica docens sollen - nach Aristoteles in Ciceros Brutus - Korax und Tisias gemacht haben, und zwar trotz der inhaltlichen Inkonsequenz und Ungenauigkeit der Worte der beiden aus anderen Werken. Das aufgestellte Kriterium für die Bestimmung des Anfangs, “textbook” oder “Schriftsteller”, erklärt nicht alles klar, obwohl sich der Kreis der Kandidaten durch das Kriterium verengt. Der jüngste Vorschlag, dass Korax ein Beiname des Tisias sein könnte, ist zwar “interessant und provokativ”, aber fordert von uns, das Überliferte anders zu verstehen. Auch ohne diesen Vorschlag kann man immer noch feststellen, dass die erste Rhetorik die wahrscheinliche ist und dass die Notwendigkeit besteht, besser und anders zu verstehen - trotz des Mangels an historischen Fakten im Bereich der Geschichte der Rhetorik. Die Disskussion um die Anfänge der Rhetorik ist noch nicht abgeschlossen.
참고문헌 (27)
- 양태종, "수사학이 있다 - 수사학의 이해" (2009), 유로
- 옹, 월터 J., "구술문화와 문자문화" (2003), 문예출판사
- 포레스트, 윌리엄, "그리스 민주정의 탄생과 발전" (2001), 한울 아카데미
- 투키디데스, "펠로폰네소스 전쟁사 상" (1993), 범우사
- Aristoteles, "Sophistische Widerlegungen" (1968), Felix Meiner
- Aristotle, "On Rhetoric" (1991), Oxford Univ.
- Cicero, M. T., "De inventione" (1976), Heinemann
- Cicero, M. T., "De oratore" (1986), Reclam
- Cicero, M. T., "Brutus 3" (1986), Artemis
- Cicero, M. T., "Über die Auffindung des Stoffes" (1998), Artemis & Winkler
- Cole, Thomas, "The Origins of Rhetoric in Ancient Greece" (1991), Johns Hopkins Univ
- Empiricus, Sextus, "Against the Mathematicians" (1983), Heinemann
- Empiricus, Sextus, "Against the Professors" (1987), Heinemann
- Guthrie, W.K.C., "A History of Greek Philosophy, Vol. VI" (1981), Cambridge Univ
- Homer, "Ilias" (1994), Artemis
- Kennedy, George. A., "Classical Rhetoric & Its Christian and Secular Tradition from Ancient To Modern Times, 2" (1999), Univ of North Carolina
- Platon, "Gastmahl⋅Phaidon⋅Phaidros" (1959), VMA
- Platon, "Der Sophist in : Werke in acht Bänden, 6.", pp.219~401 (1970), Wiss. Buchges
- Platon, "Gorgias in : Werke in acht Bänden, 2", pp.269~504 (1973), Wiss. Buchges
- Platon, "Kratylos in : Werke in acht Bänden, 3.", pp.395~575 (1974), Wiss. Buchges
- Platon, "Phaidros in : Werke in acht Bänden, 5", pp.1~194 (1983), Wiss. Buchges
- Quintilianus, M. F., "Ausbildung des Redners" (1988), Wiss. Buchges
- Quintilianus, M. F., "Ausbildung des Redners" (1988), Wiss. Buchges
- Schiappa, Edward, "Protagoras and Logos" (2003), Univ. of South Carolina
- Schöpsdau, Klaus, "Antike Vorstellungen von der Geschichte der griechischen Rhetorik" (1969), Saarbrücken
- Schweinfurth-Walla, Sigrid, "Studien zu den rhetorischen Überzeugungs- mitteln bei Cicero und Aristoteles" (1986), Narr
- Zeller, Eduard, "Die Philosophie der Griechen in ihrer geschichtlichen Entwicklung, 2" (1921), Reisland