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피히테의 『독일국민에게 고함』에 나타난 낭만주의 정신

Der romantische Geist in Fichtes Reden an die deutsche Nation

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주제분류독일어와문학

초록

Die vorliegende Arbeit bezweckt die Beziehung Fichtes Reden an die deutscheNation zur deutschen Romantik, besonders zur Heidelberger Romantik zuerforschen. Fichte lebte als Zeitgenosse der Romantiker und ubte durch seine Ich-Philosophie, die Geschichtsphilosophie und den Begriff des absoluten Ichseinen starken Einfluss auf die Fruhromantik aus. In seiner patriotischen Rede willich den Einfluss Fichtes nicht nur auf die Fruhromantik, sondern auch aufHochromantik, die Heidelberger Romantik betrachten, und noch darin denromantischen Geist und Zeitgeist herausfinden. Im Jahr 1807/8 halt Fichte eine patriotische Rede an die deutsche Nation,nachdem die franzosische Armee Napoleons Preußen erobert hatte. Fichte fuhrt dieNiederlage Deutschlands gegen Napoleon auf die Selbstsucht des einzelnenDeutschen zuruck, die das deutsche Volk beseitigen muss. Er ruft in seiner Redezur Vaterlandsliebe auf, um die staatliche Krise Deutschlands durch die InvasionNapoleons zu uberwinden. Nach Fichte ist Vaterlandsliebe notwendig, die Freiheitund die Selbstandigkeit des Deutschen zu bewahren. Er behauptet, dassVaterlandsliebe durch die Erziehung beigebracht werden kann. In diesem Sinnefordert Fichte dazu auf, die Nationalerziehung einzufuhren, damit die Deutschenund Deutschland verbessert werden konnten. In seiner Rede wird Sprache alsAußerung des Volksgeistes betrachtet, dadurch unterscheidet sich das deutscheVolk von den anderen Volkern. Nach Fichte vertritt die eigene Sprache dasgeistige Eigentum, die Identitat und die Selbststandigkeit des Volkes. Durch diedeutsche Sprache wird ferner der Volksgeist des Deutschen betont. Volksgeist, den Fichte in seiner Rede wiederholt aufweckt, wird als Hauptthemader Werke von Romantikern, besonders bei den Heidelberger Romantikernauftreten. Josef von Gorres und Achim von Arnim leisten jeweils als Herausgeberder Zeitungen, Der Rheinische Merkur und Zeitung fur Einsiedler Widerstandgegen Frankreich. Gorres, Brentano, Arnim und Gebruder Grimm sammeln diedeutschen Volkslieder, Volksmarchen, Mythologien, Legenden und Sagen undveroffentlichen Die teutsche Volksbucher, Des Knaben Wunderhorn, Rheinmarchen,Kinder- und Hausmarchen, Deutsche Sagen, Deutsche Mythologie und DeutscheHeldensage. Alle diese Veroffentlichungen bezwecken den deutschen Volksgeistwiederzubeleben, so dass sich der Aufruf zu Vaterlandsliebe Fichtes in seiner Rede und die Muhe um die Wiederbelebung des Volksgeistes von Romantikern ausdemselben Zusammenhang herleiten. Aus diesem Kontext kann man herausfinden,dass Fichte und die (Heidelberger) Romantiker sich gegenseitig beeinflusst haben. In diesem Sinne kann man daraus folgern, dass der romantische Geist in FichtesReden an die deutsche Nation liegt.

Abstract

Die vorliegende Arbeit bezweckt die Beziehung Fichtes Reden an die deutscheNation zur deutschen Romantik, besonders zur Heidelberger Romantik zuerforschen. Fichte lebte als Zeitgenosse der Romantiker und ubte durch seine Ich-Philosophie, die Geschichtsphilosophie und den Begriff des absoluten Ichseinen starken Einfluss auf die Fruhromantik aus. In seiner patriotischen Rede willich den Einfluss Fichtes nicht nur auf die Fruhromantik, sondern auch aufHochromantik, die Heidelberger Romantik betrachten, und noch darin denromantischen Geist und Zeitgeist herausfinden. Im Jahr 1807/8 halt Fichte eine patriotische Rede an die deutsche Nation,nachdem die franzosische Armee Napoleons Preußen erobert hatte. Fichte fuhrt dieNiederlage Deutschlands gegen Napoleon auf die Selbstsucht des einzelnenDeutschen zuruck, die das deutsche Volk beseitigen muss. Er ruft in seiner Redezur Vaterlandsliebe auf, um die staatliche Krise Deutschlands durch die InvasionNapoleons zu uberwinden. Nach Fichte ist Vaterlandsliebe notwendig, die Freiheitund die Selbstandigkeit des Deutschen zu bewahren. Er behauptet, dassVaterlandsliebe durch die Erziehung beigebracht werden kann. In diesem Sinnefordert Fichte dazu auf, die Nationalerziehung einzufuhren, damit die Deutschenund Deutschland verbessert werden konnten. In seiner Rede wird Sprache alsAußerung des Volksgeistes betrachtet, dadurch unterscheidet sich das deutscheVolk von den anderen Volkern. Nach Fichte vertritt die eigene Sprache dasgeistige Eigentum, die Identitat und die Selbststandigkeit des Volkes. Durch diedeutsche Sprache wird ferner der Volksgeist des Deutschen betont. Volksgeist, den Fichte in seiner Rede wiederholt aufweckt, wird als Hauptthemader Werke von Romantikern, besonders bei den Heidelberger Romantikernauftreten. Josef von Gorres und Achim von Arnim leisten jeweils als Herausgeberder Zeitungen, Der Rheinische Merkur und Zeitung fur Einsiedler Widerstandgegen Frankreich. Gorres, Brentano, Arnim und Gebruder Grimm sammeln diedeutschen Volkslieder, Volksmarchen, Mythologien, Legenden und Sagen undveroffentlichen Die teutsche Volksbucher, Des Knaben Wunderhorn, Rheinmarchen,Kinder- und Hausmarchen, Deutsche Sagen, Deutsche Mythologie und DeutscheHeldensage. Alle diese Veroffentlichungen bezwecken den deutschen Volksgeistwiederzubeleben, so dass sich der Aufruf zu Vaterlandsliebe Fichtes in seiner Rede und die Muhe um die Wiederbelebung des Volksgeistes von Romantikern ausdemselben Zusammenhang herleiten. Aus diesem Kontext kann man herausfinden,dass Fichte und die (Heidelberger) Romantiker sich gegenseitig beeinflusst haben. In diesem Sinne kann man daraus folgern, dass der romantische Geist in FichtesReden an die deutsche Nation liegt.

참고문헌 (17)

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