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논문KCI 등재

독일의 터키 이주민 2세의 문화 정체성 - 영화 <매운 소스를 먹을 줄 아는 한스>를 중심으로

Zur kulturellen Identität der türkischen Migranten der zweiten Generation in Deutschland - Am Beispiel des Films Einmal Hans mit scharfer Soße

김용현|나혜심
한국독일어문학회 (Koreanische Gesellschaft fuer Deutsche Sprache Und Literatur)|2020.12|독일어문학 (Deutsche Sprach- und Literaturwissenschaft)|제28권 제4호|pp. 19-42

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Integration문화 정체성통합kulturelle Identität터키 이주민이주민 영화매운 소스를 먹을 줄 아는 한스türkische EinwandererFilme der MigrantenEinmal Hans mit scharfer Soße
주제분류독일어와문학

초록

본 연구는 세계화로 인한 이주의 증가 속에서 이주민의 문화 정체성, 특히 독일에서 가장큰 이주민 그룹을 형성하며 문화적 이질성의 대표로 인식되는 터키인 2세의 문화 정체성을영화 <매운 소스를 먹을 줄 아는 한스>를 통해 설명하고 있다. 이를 위해 먼저 독일의 이주민 역사와 정책의 변화, 터키인의 독일 이주 역사와 문화 정체성을 살펴보았다. 이어서 터키이주민을 다룬 몇 편의 영화를 간략하게 검토하고, 끝으로 문화 정체성의 시각으로 <매운 소스를 먹을 줄 아는 한스>를 분석했다. 이때 터키인 2세가 가족과 공동체를 통해 체화한 정체성, 결혼문화, 문화적 혼종성에 주목해서 두 개의 세계에서 펼쳐지는 터키 이주민 2세의 문화 정체성을 설명했다. 이를 통해 본 연구는 이주민의 문화 정체성에 대한 독일의 논의를 파악하고, 1990년대 이후 다문화사회로 들어선 한국 사회가 이주민과 그 문화를 좀 더 폭넓게이해하도록 현실적인 도움을 주고자 한다. 특히 이주민이 복수 정체성을 가질 수 있다는 점을 설명함으로써 일국 중심으로 진행되는 이주 관련 연구를 보완하는 데에도 이바지할 것으로 기대한다.

Abstract

Angesichts der zunehmenden Migration versucht die vorliegende Arbeit, mit Hilfe des Films Einmal Hans mit scharfer Soße zu untersuchen, wie sich die kulturelle Identität der zweiten Generation von Einwanderern in Deutschland entwickelt und ändert. Dabei wird vor allem auf die türkische Migration, die die größte Gruppe der Migranten bildet und kulturelle Heterogenität in Deutschland repräsentiert, eingegangen. Zu diesem Zweck wird zunächst ein knapper Überblick über die Geschichte der Migration in Deutschland und politische Entwicklungen sowie die Geschichte der türkischen Migration nach Deutschland gegeben. Dann werden einige Filme über türkische Migranten kurz besprochen und schließlich Einmal Hans mit scharfer Soße aus der Perspektive der kulturellen Identität analysiert. Dabei wird der Schwerpunkt auf die überlieferte kulturelle Identität, die Ehekultur und die kulturelle Hybridität gelegt. Mit dem Versuch, Diskussionen über die kulturelle Identität von türkischen Migranten in Deutschland mit der Analyse des Films zu verknüpfen, wird angestrebt, Debatten über Möglickeiten für plurale kulturelle Identitäten der Migranten in Korea zu bereichern

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