화이트헤드철학에서의 과정과 변화
The Process and Change in Whitehead's Philosophy
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초록
화이트헤드 철학은 과정철학으로 분류되지만 그는 자신의 철학을 “유기체의 철학”으로 명명했다. 그의 주저, 과정과 실재에 나타난 화이트헤드의 철학은 존재의 본성을 구명하는 존재론과 우주내의 존재들 상호관계를 구명하는 우주론으로 이루어져 있다. 그의 우주론이 유기체 철학의 특징을 잘 드러낸 반면에 그의 존재론은 과정철학의 특징을 잘 보여준다.이 논문에서 그의 과정철학의 특징이 잘 드러나는 그의 존재론, 즉 세계를 구성하는 궁극적 실재인 현실적 존재자와 그 존재자의 작용 과정의 확정성을 정하는 확정인자로서의 영원한 대상을 과정과 변화와 관련시켜 고찰한다.현실적 존재자는 존재하는 바대로 존재하는 불변적인 것으로서 생성과 소멸의 반복적 과정에서 변화하는 것이다. 현실적 존재자의 근본적인 형이상학적 특징은 불변성이 아니라 과정이다. 이러한 과정은 두 가지 의미, 즉 합생으로서 내적 변화와 변이로서 타자와 관계되는 상태의 변화이다. 변화는 생성과 동일하지 않다. 한 존재자의 생성은 그 존재자의 소멸이다. 이와 같은 존재자들의 영속적 소멸은 대상적으로 불멸한다.
Abstract
The purpose of this paper is to elucidate Whitehead's Philosophy in light of the process and change. According to the current interpretation of Whitehead he was a process philosopher. It is clear that actual entities are the ground for all other entities in Whitehead' philosophy. 'Actual entities' are said to be the real things of which the world is made. One of the remarkable peculiarities of actual entities is constant flux. The actual entities are, in their nature, process. According to Whitehead, the becoming is that of actual entities. Therefore the process is the 'process of becoming' of actual entities. It means that these processes of becoming are a certain function of effecting the transition. Further, this function is that of actual entities, so actual entities must be regarded as a process of function. In this sense, they are processes, and they are changes. But, as soon as actual entities complete the process of becoming, they cease to come into existence; namely they perish at the moment of completion. Thus they repeat the becoming and the perishing continuously. This repetition of the becoming and the perishing is a sort of change. The fundamental feature of metaphysics, for Whitehead, is the process and change.
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