본문 바로가기
KERD
논문KCI 등재

普照知訥의 空寂靈知와 王陽明의 良知의 비교연구

A comparative study on Bojo Chi-nul's Gongjeok Yeongji(空寂靈知) and Wang Yang-ming's Liang-zhi(良知)

김방룡
한국동서철학회 (Korean Society For Philosophy East-West)|2014.03|동서철학연구 (Studies in Philosophy East-West)|제71호|pp. 171-200|DOI 10.15841/kspew..71.201403.171

2

조회

0

다운로드

2

인용

0

참고문헌

키워드

양명학왕양명양지선학Wang Yang-ming보조지눌공적영지Liang-zhi(良知)Bojo Chi-nulGongjeok Yeongji(空寂靈知)Wang Yang-ming's thoughtSeon thought.
주제분류철학

초록

본고는 普照의 空寂靈知와 王陽明의 良知를 비교 연구한 논문이다. 이는 기존의 普照 禪사상에 대한 연구영역을 확대하여 동아시아 사상사와 유불교섭사 속에서 보조의 선사상을 재조망하고자 하는 시도라 할 수 있다. 양명학의 형성에 선사상이 지대한 영향을 미쳐왔다는 점은 선행 연구를 통하여 이미 밝혀졌다. 그렇다면 보조 지눌의 선사상과 왕양명의 심학 사이에도 분명한 상호관련성이 존재하기 마련이다. 그것의 핵심은 이 둘이 인간의 가장 본질적 요소로 중시하는 '마음' 즉 보조의 '공적영지'와 왕양명의 '양지'에 있어서 나타나는 '지(知)'의 공통점이라 할 수 있다. 본고에서는 이 두 개념의 비교를 통하여 상호 관련성과 동이점 그리고 이것이 지니는 현대적 의의 등을 고찰하고자 하였다. 이를 요약하면 다음과 같다. 첫째, 보조가 제시하고 있는 마음으로서 ‘공적영지’의 개념과 왕양명의 ‘양지’의 개념 사이에 사상적 영향관계에 대하여 고찰하였다. 둘째, 보조선과 양명학의 사상체계에 있어서 ‘공적영지’와 ‘양지’의 위상과 역할에 대해 비교하였다. 셋째, '공적영지'와 '양지'의 내용과 그 동이점을 밝혔다. 끝으로 현대 마음철학 형성에 있어 '공적영지'와 '양지'의 역할 및 그 현대적 의의를 밝혔다.

Abstract

This paper is a comparative study on Bojo Chi-nul's Gongjeok Yeongji(空寂靈知) and Wang Yang-ming's Liang-zhi(良知). I tried to review Bojo Chi-nul's Seon thought within the history of the thought of East Asia and the history of negotiation between Confucianism and Buddhism, enlarging the research field of the established Bojo's Seon thought. It is already known by advanced researches that Seon thought had influenced on the formation of Yang-ming's doctrines greatly. Then there must be certain that there is clear mutual relationship between Chi-nul's Seon thought and Wang Yang-ming's Sim doctrines. The core of the common ground is Zhi(知), the mind as the essentials of human beings, which is shown on Bojo Chi-nul's Gongjeok Yeongji(空寂靈知) and Wang Yang-ming's Liang-zhi(良知). This paper considered the mutual relativity, the sameness and differences and the modern meaning of the two thoughts by the comparison. The following is a summary of this paper. First, I looked into the influence relation of the thoughts between Bojo Chi-nul's Gongjeok Yeongji(空寂靈知) and Wang Yang-ming's Liang-zhi(良知). Secondly, I compared the status and roles between Gongjeok Yeongji(空寂靈知) and Liang-zhi(良知) within each thought system. Thirdly, I showed the sameness and differences between Gongjeok Yeongji(空寂靈知) and Liang-zhi(良知). Lastly, I illuminated the roles and the modern meaning of Gongjeok Yeongji(空寂靈知) and Liang-zhi(良知) in the formation of modern mind philosophy.

참고문헌 (49)

  1. 陳榮捷 集評, "近思錄詳註集評" (1998), 臺灣學生書局
  2. 보조사상연구원, "普照全書" (1989), 불일출판사
  3. 王陽明, "王陽明全集" (1992), 上海古籍出版社
  4. "朱子語類 卷104", 自論爲學工夫, ~
  5. 古筠比丘德, "六祖大師 法寶壇經, 大正藏 48卷"
  6. 김학주, "傳習錄-왕양명의 사상과 학문의 세계" (2005), 명문당
  7. 김길락, "王陽明 철학연구" (2001), 청계
  8. 賴永海, "불교와 유학" (1999), 운주사
  9. 荒木見悟, "불교와 양명학" (1993), 서광사
  10. 송재운, "陽明哲學의 硏究" (1991), 思社硏
  11. 아라키겐고, "불교와 유교" (2002), 예문서원
  12. 최재목, "동아시아의 양명학" (1996), 예문서원
  13. 김방룡, "보조 지눌의 사상과 영향" (2006), 보고사
  14. 김길락, "상산학과 양명학" (1996), 예문서원
  15. 陳來, "양명철학" (2003), 예문서원
  16. 신규탁, "규봉 종밀과 법성교학" (2013), 올리브그린
  17. 久須本文雄, "王陽明の禪的思想硏究" (1958), 日進堂書店
  18. 賴永海, "中國佛性論" (2012), 江蘇人民出版社
  19. 牟宗三, "心體與性體" (1995), 臺灣正中書局
  20. 陳 來, "有無之境" (1991), 人民出版社
  21. 陳榮捷, "王陽明與禪" (1995), 中硏院中國文哲硏究所
  22. 荒木見悟, "佛敎と陽明學" (1979), 第三文明社
  23. 金聖泰, "王陽明學派의 良知說에 관한 硏究", 박사, 동양철학, pp.1996
  24. 김세정, "王陽明의 生命哲學에 관한 硏究", 박사, pp.1999
  25. 이덕진, "보조지눌의 선사상 연구 : 중국불교와 관련하여", 박사, 철학, pp.2000
  26. 한정길, "왕양명의 마음의 철학에 관한 연구 : 본체와 공부에 관한 논의를 중심으로", 박사, 철학, pp.1999
  27. 黃甲淵, "心學的道德形而上學硏究", 박사, pp.1996
  28. 고영섭, "한국인의 사상가 10人 - 원효" (2002), 예문서원
  29. 김길락, "陽明哲學과 禪學의 關係", 철학연구, 28 (1979), 한국철학연구회
  30. 김방룡, "양명학과 선학의 현대적 만남에 대한 일고찰", 유학연구, 19, pp.1~25 (2009), 유학연구소
  31. 김제란, "명대 心學에 미친 불교의 영향(Ⅰ)- 陣白沙와 湛甘泉 사상을 중심으로 -", 한국불교학, 39(39), pp.141~170 (2004), 한국불교학회
  32. 김재란, "명대 유학에 미친 불교의 영향(II)", 한국불교학, 41(41), pp.191~216 (2005), 한국불교학회
  33. 김제란, "성리학 형성 과정에 나타난 禪 불교의 영향 - 道南學과 湖湘學을 중심으로 -", 한국불교학, 37(37), pp.133~162 (2004), 한국불교학회
  34. 김진무, "道生의 '頓悟成佛論'과 그 意義", 한국불교학, (34), pp.69~106 (2003), 한국불교학회
  35. 김진무, "신회의 선사상에 나타난 반야에 대한 고찰", 한국선학, 3 (2002), 한국선학회
  36. 박철홍, "王陽明의 "良知" 論과 道家·道敎的 思惟", 國民倫理硏究, 52 (2003), 한국국민윤리학회
  37. 송재운, "六祖禪과 王陽明의 致良知", 철학사상, 5 (1983), 동국대
  38. 송재운, "陽明心學에 미친 禪學의 影響에 관한 考察", 인문사회과학, 7 (1984), 인천대
  39. 이덕진, "王陽明의 心卽理와 普照知訥의 卽心卽佛에 대한 一考察", 보조사상, 18 (2002), 보조사상연구원
  40. 李德辰, "知訥과 陽明의 思惟體系에 대한 비교연구", 한국불교학, 44(44), pp.39~74 (2006), 한국불교학회
  41. 이덕진, "한국인의 사상가 10人 - 지눌", pp.2002~, 예문서원
  42. 이상익, "王陽明 心學의 二重性과 退溪 心學", 퇴계학보, (120), pp.1~48 (2006), 퇴계학연구원
  43. 이상훈, "王陽明의 四句敎 涵義와 그 傳衍", 중국학보, 48, pp.667~ (2003), 한국중국학회
  44. 조명제, "高麗末 士大夫의 看話禪 이해와 실천", 한국사상사학, 16 (2001), 한국사상사학회
  45. 정인재, "王龍谿의 良知現成論", 陽明學, (2) (1998), 한국양명학회
  46. 정태섭, "佛敎의 知와 陽明學의 知", 東國史學, 37 (2002), 동국사학회
  47. 주광호, "明儒와 朝鮮儒의 王陽明 工夫論 비판", 퇴계학보, (121), pp.103~146 (2007), 퇴계학연구원
  48. Takehiko Okada, "Self and Society in MIng Thought" (1970), Columbia Univ. Press
  49. Tang Chun-i, "Self and Society in MIng Thought" (1970)

관련 논문AI추천

왕양명의 양지와 정산의 공적영지 개념 비교 - 마음공부의 주체와 방법을 중심으로 -박성호유학연구소 · 유학연구2022 · 제58권 양명의 心卽理와 지눌의 卽心卽佛이덕진보조사상연구원 · 보조사상2002 · 제18호왕양명 치양지론의 마음인문학적 활용을 위한 시론박성호한국양명학회 · 양명학2024 · 제75호왕양명의 치양지론과 마음교육의 방향박성호한국양명학회 · 양명학2025 · 제77호知訥과 陽明의 思惟體系에 대한 비교연구李德辰한국불교학회 · 한국불교학2006 · 제44호양명학과 선학의 현대적 만남에 대한 일고찰김방룡유학연구소 · 유학연구2009 · 제19권

이 간행물의 다른 논문 (19건)

기원전 5세기 아테네인들의 양심 개념에 관한 연구-안티폰과 아리스토파네스를 중심으로-김요한pp. 5-22죽음을 넘어 사랑으로 -도가의 운명애와 사생관정세근pp. 23-44荀子의 敎育思想에 관한 硏究조원일pp. 45-66율곡학파의 ‘리발’ 이해에 나타난 방법과 특징 - 이이 직계 계열을 중심으로김승영pp. 67-91한국의 易解釋史(1) -여말선초에서 현재까지 天澤履卦 卦辭 해석을 중심으로-윤종빈pp. 93-119
원문 보기