하이데거에서 고요함(Ruhe)의 문제
On the Tranquility(Ruhe) in Heidegger’s Thinking of Being
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초록
하이데거는 존재를 사유하는 곳곳에서 눈에 크게 띄지 않지만 끊임없이 고요함에 대해 거론한다. 이 글은 하이데거 사유의 최종 귀착지를 고향 또는 ‘또 다른 시원’으로 귀향으로 이해하면서, 고요함의 문제를 고향에서 자유와 안식의 삶과 관련하여 살펴보고자 하는 것이다. 하이데거에게 고요함은 존재가 탈은폐 하는 가운데, 존재자 또는 사물이 그 자체로 자유롭게 해방되고 인간 역시 존재의 진리에 스스로를 내맡김으로써 이윽고 제 본질에 이르는 사태에서 생기한다. 즉 고요함은 모든 것들이 그 안에서, 그것을 통해 고유하게 현전하는 탈은폐의 머묾과 하나로 어우러져 있다. 이는 또한 존재의 탈은폐에서 불어오는 정적의 울림에 청종하며 그것을 언어로 지키는, 그렇지만 아무 것도 일어나지 않는 것처럼 일어나는 말함의 사건이다. 모든 것이 함께 어울려 제 자신으로 돌아가 고요히 머무는, 존재 진리의 터전이 여전히 있어왔고 그러나 아직 세워지지 않은 고향, ‘또 다른 시원’이다. 그곳으로 들어서는 귀향의 길에는 존재하는 것으로 일별一瞥 또는 존재의 가까움으로 뛰어드는 한 걸음의 도약이 필요할 뿐이다.
Abstract
Heidegger keeps talking of the tranquility(Ruhe) in his studies. But it almost seems to have hardly dealt with the topic thematically. This article aims to look at the tranquility in Heidegger’s thoughts regarding to his conception of home, the other beginning. To him, tranquility stays where the Being opens itself, moving out concealment, and beings releases to itself in the lightness of Being. Human beings as well gain their essence, in correspondence to the unconcealment which comes upon them. The essence of human beings lies in keeping the truth of Being. It is in and through the tranquility that all things, belonging together, return to their trueness and remain authentically. Such things happen, as if nothing occurred. The open realm of the truth of Being(the illuminated clearing) in which the tranquility takes place could be home, the other beginning, which has been, but not built yet. In order to enter the road to home, only a single leap to that the thing is, to the nearness to Being, is called for.
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