그리스 신화에서 세계의 이미지와 우주구조론- 철학적 우주론의 연원을 찾아서
World Image and Cosmography in Greek Mythology- In search of the origin of philosophical cosmology
0
조회
0
다운로드
1
인용
0
참고문헌
키워드
초록
탈레스가 자연의 탐구에서 신화적 설명을 배제한 기원전 6세기 이후 우주의 모습은 둥글납작한 지구를 중심으로 반구형 하늘에 천체들이 수학적 질서를 가지고 정위되어 있는 것으로 이해되었으며, 그리스의 고전기로 불리는 기원전 5세기에는 구형 지구와 지구를 도는 항성들과 행성들의 궤도에 대한 지식이 널리 퍼진 것으로 보인다. 크게 보아 ‘구형 우주’와 ‘지구중심주의’로 요약되는 이 자연관은 서양의 중세를 지나 근대에 이르기까지 하나의 상식으로 통하게 되는데, 본고는 이러한 ‘철학적인’ 우주론의 연원을 찾아서 탈레스 시대보다 조금 더 거슬러 올라가 그리스인들이 남긴 신화 작품에서 세계의 모습을 찾아보기로 한다. 왜냐하면 신화는 인류가 원시적 사고를 벗어나 자기 자신과 세계를 체계적으로 이해하려고 한 첫 시기의 지적인 산물로서, 한 사회의 세계관을 드러내는 흥미로운 이야기들이 나타나기 때문이다. 그리스 신화는 서사시로 시작되는데, 기원전 8세기 후반 오랜 구전 시가의 전통을 받아서 처음으로 호메로스가 신들과 영웅들의 이야기 『일리아스』와 『오뒤세이아』를 남겼고, 헤시오도스는 세상의 기원과 신들의 탄생에 관한 이야기인 『신들의 계보』를 썼다. 이 서사시 작품들에는 세상의 시공간적 태초에 관한 이야기와 함께 종종 신화적 사건의 구체적인 때와 장소가 언급되며, 특히 하늘과 땅, 산들과 바다, 강들과 호수 같은 공간 개념이 많은 신들의 이름으로 나타난다. 여기서 우리는 이런 말들이 표현되는 방식에 비추어 이 작품들이 형성된 시대의 사람들이 가졌을 법한 세계의 모습을 추출해볼 수 있다. 신화는 단일한 작가의 산물이 아니며 전승들은 상충할 수 있기 때문에 하나의 단일하고 완전한 세계 그림을 얻을 수는 없겠지만, 그러나 전체적인 윤곽을 재구성해낸다면, 거기서 우리는 최소한 ‘구형 우주’와 ‘지구중심주의’라는 서양의 전통적 자연관의 싹을 찾을 수 있을 것이다.
Abstract
Mythology is the intellectual product of the first period when human beings attempted to understand the world in a systematic way out of primitive thinking, and it tells interesting stories that reveal the world view of a society. This paper aims to explore the world image and cosmography in the mythological works left by the ancient Greeks. In the late 8th century BC, after receiving a long tradition of oral poetry, Homer left Iliad and Odyssey, the stories of gods and heroes, and Hesiod wrote Theogony, the story of the origins of the world. These epic works often refer to the specific times and places of mythical events, as well as to the spatio-temporal beginnings of the world. And in particular the concepts of place, such as heaven and earth, mountains and sea, rivers and lakes, appear in the name of many gods. Here, in light of the way these words were expressed, we can extract the image of the world that people in the age of these works would have had. Of course, myth is not a product of a single writer, and mythological traditions can conflict with each other, so we can not get a single, complete picture of the world. Nonetheless, if we reconstruct the overall outline, we can at least find the roots of Western ideas like ‘spherical universe’ and ‘geocentricism’.
참고문헌 (22)
- 강성훈, "서양고대철학 1 : 철학의 탄생으로부터 플라톤까지" (2013), 길
- 손윤락, "아리스토텔레스의 요소 이론: 『생성소멸론』 에 나타난 요소들의 생성－소멸메커니즘을 중심으로", 서양고전학연구, (31), pp.83~108 (2008), 한국서양고전학회
- 손윤락, "플라톤과 아리스토텔레스의 세계 해석－티마이오스와 천체론, 생성소멸론에 나타난 우주론과 요소 이론 비교－", 해석학연구, (25), pp.177~204 (2010), 한국해석학회
- 위앤커, "중국신화전설 1" (2002), 민음사
- 이상봉, "서양 고대 철학에 있어서 공간", 철학논총, 4(58), pp.279~304 (2009), 새한철학회
- 장영란, "그리스 신화의 우주생성론", 인문과학논집, 13, pp.323~342 (2004)
- 장영란, "고대 그리스 신화와 철학의 ‘하늘’의 상징과 이미지의 변용", 기호학 연구, 39, pp.509~536 (2014), 한국기호학회
- 조대호, "카오스와 헤시오도스의 우주론 : 『신들의 탄생』을 중심으로", 철학, 71, pp.51~74 (2002), 한국철학회
- Adkins, A. W. H, "Cosmogony and Ethical Order: New Studies in Comparative Ethics" (1985), Univ. of Chicago Press
- Aristotle, De Anima, "영혼에 관하여" (2001), 궁리
- Aristotle, Metaphysica, "형이상학" (2007), 이제이북스
- Athanassakis, A. N, "Glimpses of Modern Greek Cosmography in Hesiod: Soul and Space", The Ancient world, 27(2), pp.115~130 (1996)
- Gordon P, "L’image du monde dans l’antiquite" (1949), Press Universitaire de France
- Gregory, A, "Ancient Greek cosmogony" (2013), Bloomsbury
- Hardie, P. R, "Imago mundi: cosmological and ideological aspects of the shield of Achilles", The Journal of Hellenic Studies, 105, pp.11~31 (1985)
- Hawking, S, "A Brief History of Time" (1988), Bantam Books
- Hesiod, "신들의 계보" (2009), 숲
- Hesiod, "Works and Days" (1978), Clarendon Press
- Homeros, "일리아스" (2007), 숲
- Homeros, Odysseia, "오뒷세이아" (2007), 숲
- Momigliano, A, "The Classical Foundations of Modern Historiography" (1990), Univ. of California Press
- Vernant, J. P, "그리스인들의 신화와사유" (2005), 아카넷