동아시아공동체: 문명대안론- 문명적 정위를 중심으로 -
East Asian Community: Theory of Alternative Civilization - Focusing on Civilizational Orientation -
0
조회
0
다운로드
2
인용
0
참고문헌
키워드
초록
20세기 말 미소냉전질서의 해체 이후 ‘문명대안론’의 대두와 함께 다각적인 차원에서 동아시아와 지역공동체 담론이 폭발되어 오늘에 이르고 있다. 이 제반 동아시아담론들을 세밀하게 들여다보면 그것을 관통하는 저류에는 ‘문명공동체’의 실제상들이 포착된다. 초국적 지역질서를 설계하는 지역공동체론은 ‘문명’이라는 큰 그림 안에서 동행한 것이다. 이로 볼 때 제2 기축시대 3ㆍ4차 산업혁명이라는 ‘변환된 근대성’의 토대 위에서 동아시아공동체에 대한 문명적 정위定位문제를 공론화할 필요가 있다. 그것은 상위범주인 ‘문명학’이 수범垂範하는 학술적 영감과 자원들을 동아시아 역내담론 차원에서 적극 수용해 재창안함으로써 장기지속적인 공동번영과 평화협력의 새로운 동아시아 ‘지역시스템’을 모색하는 데 있다. 이 논제설정은 현 세계적 담론인 예술ㆍ공감ㆍ영성ㆍ생태라는 문명의 다층적 근대성을 포용하는 혁신적인 ‘동아시아학 연구모델’이 요청된다는 문제인식에 따른 것이다. 실제로 ‘동아시아학’을 문명의 단ㆍ복수적 담론사와 연계시켜 보면 ‘진보적 의미 — 보편론’과 ‘총체(포괄)적 의미 — 다원공동체론’의 의제를 안출할 수 있다. 본고에서는 여기에 토대하여 지역공동체론의 문명적 이해를 제고시켜 상호 유기적ㆍ전일적 연결망을 구성하는 ‘생명생태적 문명(진보)관’을 제시했다. 이 문명시스템에는 보편과 특수가 함께 살아 숨 쉬는 다양성 속의 통일성, 통일성 속의 다양성이 확보됨은 물론이다. 그리고 소통적ㆍ연대적 생명코드가 이 문명공동체의 조직원리, 접착제로 기능해야 한다. 결국 ‘동아시아 문명공동체’는 문명의 단ㆍ복수론적 지평의 융합지점, 즉 ‘문화다원주의’를 전제로 한 ‘보편문명’에의 지향이라는 양자의 상호적 공진화 속에서 직조된다고 할 수 있다. 이 같은 격상된 문명표준체계는 동아시아사회를 국가(민족)주의와 세계주의의 간극을 메워주는 문명생태주의적 지평의 품격 높은 지역 삶터로 이끌 것이다.
Abstract
After the breakup of the Cold War system between the U.S. and the Soviet Union in late 20th century, the ‘theory of alternative civilization’ has come to the fore with a multilateral discourse on East Asia and regional community. Closely looking into such discourse on East Asia, the current that penetrates through the discourse captures the actuality of ‘civilization community.’ The theory of regional community that designs a transnational regional order was included in the larger frame called ‘civilization.’ Based on this idea, it would be necessary to publicize civilizational orientation of East Asian community on top of ‘transitioned modernity’ of the 2nd axial period and 3rd and 4th industrial revolutions. The upper category called ‘culturology’ sets an example with academic inspirations and resources, which are to be accepted and recreated on the level of internal discourse on East Asia to establish a new ‘regional system’ of East Asia for long-term prosperity and peaceful cooperation. This topic is based on the awareness that there must be an innovative ‘East Asian study model’ to embrace the multi-layered modernity of artistic, sympathetic, spiritual and ecological civilizations, which is the current global discourse. If the ‘East Asian study’ is linked to singular and plural discourse of civilization, the agenda of ‘progressive meaning — universalism’ and ‘comprehensive meaning — plural community theory’ can be contrived. In addition, this paper presents the ‘view of life and ecological civilization (progress)’ that constitutes a mutual organic and whole network by enhancing civilizational understanding of the regional community theory. This civilization system of course secures unity within diversity that combines universality and specialty, as well as diversity within unity. Also, the communicative and solidary life code must be adhered by the organization principle of this civilization community. In the end, it can be said that the ‘East Asian civilization community’ is woven in the midst of coevolution of the orientation for ‘universal civilization’ premising ‘cultural pluralism’, or the converging point of singular and plural theories of civilization. Such an upgraded standard civilization system will lead the East Asian society to a dignified regional habitat of civilization ecology, which fills the gap between nationalism and cosmopolitanism.
참고문헌 (52)
- 김경일, "제국의 시대와 동아시아 연대" (2011), 창비
- 김기봉, "역사를 통한 동아시아 공동체 만들기" (2007), 푸른역사
- 박이문, "자연, 인간, 언어" (1998), 철학과현실사
- 박이문, "문명의 미래와 생태학적 세계관" (2000), 당대
- 박이문, "나비의 꿈이 세계를 만든다 : 동서 세계관의 대화" (2007), 웅진 문학에디션 뿔
- 백영서, "동아시아의 귀환 : 중국의 근대성을 묻는다" (2000), 창작과비평사
- 쑨꺼, "아시아라는 사유공간: 동아시아의 비판적 지성" (2003), 창비
- 에드워드 사이드, "도전받는 오리엔탈리즘" (2001), 김영사
- 전홍석, "문명 담론을 말하다: 현대 ‘문명학’ 정립을 위한 시론" (2013), 푸른역사
- 정수일, "문명담론과 문명교류" (2009), 살림
- 황태연, "공자와 세계 1 : 패치워크문명 시대의 공맹 정치철학" (2011), 청계출판사
- 카렌 암스트롱, "축의 시대: 종교의 탄생과 철학의 시작" (2011), 교양인
- 다니엘 벨, "탈산업사회의 도래" (2006), 아카넷
- Braudel, Fernand, "On History" (1980), Univ. of Chicago Press
- Dawson, Christopher, "Progress and Religion: An Historical Enquiry" (1970), Greenwood Press
- Fairbank, John K, "East Asia: The Great Tradition" (1960), Houghton Mifflin
- Fairbank, John K, "East Asia:Tradition and Transformation" (1973), Houghton Mifflin
- 안드레 군더 프랑크, "리오리엔트" (2003), 이산
- 클라이브 해밀턴, "성장숭배: 우리는 왜 경제성장의 노예가 되었는가" (2011), 바오출판사
- 존M. 홉슨, "서구 문명은 동양에서 시작되었다" (2005), 에코리브르
- 새뮤얼 헌팅턴, "문명의 충돌" (1998), 김영사
- 칼 야스퍼스, "역사의 기원과 목표", 이화여자대학교 출판부 (1987)
- Korhonen, Pekka, "Asia’s Chinese Name", Inter-Asia Cultural Studies, 3(2) (2002)
- 하랄트 뮐러, "문명의 공존" (2002), 푸른숲
- 제러미 리프킨, "유러피언 드림" (2012), 민음사
- 제러미 리프킨, "공감의 시대" (2010), 민음사
- Towards an East Asian Community: Region of Peace, Prosperity and Progress, , East Asia Vision Group, ~ (2001)
- 고성빈, "한국과 중국의 '동아시아담론':상호연관성과 쟁점의 비교 및 평가", 국제.지역연구, 16(3), pp.31~67 (2007), 국제학연구소
- 김경일, "지역연구의 역사와 이론" (1998), 문화과학사
- 김유은, "일본 하토야마 총리의 동아시아공동체 구상: 한계와 전망", 평화학연구, 10(4), pp.3~28 (2009), 사단법인 한국평화연구학회
- 도널드 K. 에머슨, "지역연구의 역사와 이론" (1998), 문화과학사
- 박명규, "복합적 정치 공동체와 변혁의 논리: 동아시아적 맥락", 창작과비평, (봄) (2000)
- 박사명, "동아시아공동체와 한국의 미래: 동북아를 넘어 동아시아로" (2008), 이매진
- 박승우, "동아시아공동체와 한국의 미래: 동북아를 넘어 동아시아로" (2008), 이매진
- 박승우, "동아시아 공동체 담론 리뷰", 아시아 리뷰, 1(1) (2011), 서울대학교 아시아연구소
- 백영서, "발견으로서의 동아시아" (2000), 문학과지성사
- 백영서, "동아시아공동체로 가는 길: 일곱 가지 질문", 초청 세미나(원광대 숭산기념관 2층 세미나실): ‘동북아시아 연구의 현황과 과제, 2018, ~[DOI]
- 야마모토 가쯔야, "하토야마정권의 동아시아 공동체 구상과 아시아 지역주의", 입법과 정책, 1(1), pp.237~257 (2009), 국회입법조사처[DOI]
- 윤현근, "동아시아공동체 수립에 있어서 동아시아 지역주의의 근원과 함의", 국방연구, 52(3), pp.45~66 (2009), 국가안전보장문제연구소[DOI]
- 윤여일, "탈냉전기 한국지식계 동아시아 담론의 이행과 분화", 초청 세미나(원광대 숭산기념관 2층 세미나실): 인문한국플러스 1차년도 제10차 워크숍 자료집 (2018), 원광대 동북아시아인문사회연구소
- 이시재, "시론: 영토분쟁 푸는 동아시아공동체 구상", 한겨레, ~ (2012)
- 이우성, "동아시아학의 모색과 지향" (2005), 성균관대학교 출판부
- 장회익, "동아시아 문화와 사상" (2000), 열화당
- 전홍석, "동서 ‘문화⋅문명’의 개념과 그 전개 - 현대 문명 담론의 개념적 이해를 중심으로 -", 동양철학연구, (63), pp.393~431 (2010), 동양철학연구회[DOI]
- 전홍석, "현대 문명의 생태학적 전환 - 생태와 문명의 교차점: 보편주의와 다원주의의 회통 -", 동서철학연구, (61), pp.241~288 (2011), 한국동서철학회[DOI]
- 전홍석, "주쳰즈의 세계문화유형론에 관한 고찰", 동양철학연구, (81), pp.371~404 (2015), 동양철학연구회[DOI]
- 징하이펑, "동아시아 문화와 사상" (2001), 열화당
- 하영선, "동아시아 공동체: 신화와 현실" (2010), (재) 동아시아연구원
- 한석희, "동아시아공동체 형성과 중국의 인식: EAS에 대한 정책적 함의", 한국정치학회보, 43(1), pp.283~300 (2009), 한국정치학회[DOI]
- 杜維明, "문명들의 대화: 동아시아 문명은 세계에 어떤 비전을 제시할 수 있는가" (2006), 휴머니스트
- 中共中央文獻編輯委員會, "江澤民文選 第三卷" (2006), 人民出版社
- 胡錦濤, "在中國-東盟領導人非正式會晤上的講話", ~ (1998)