易學의 變化之道와 時間性 原理

易學에서는 시간과 공간의 범주에 존재하는 모든 것들의 근거가 되는 근원적 존재의 존재원리를 易道로 규정하고 있다. 易道는 形而上的의 존재로 일상적 변화의 법칙이 아니라 變化之道이다. 變化之道는 사물적 존재의 생성변화를 초월한 인격적 존재의 存在原理로 물리적 時間의 근거가 되는 時間性의 원리이다. 變化之道인 時間性의 原理를 『周易』과 『正易』에서는 다음과 같이 밝히고 있다.1. 變化之道의 내용인 變化를 통해서 變化之道는 變化之道 自體의 측면에서는 形而上의 道가 자기 전개 전개작용에 의해 形而下로 드러나는 것이며, 人道의 측면에서는 君子의 言行을 통해서 萬物의 존재의미를 밝혀 天人이 合德됨으로 三才가 成道合德되는 것임을 알 수 있다.2. 易學의 근본 문제인 變化之道는 乾坤으로 表象되는 乾坤之道이며, 乾坤之道는 體의 측면에서는 陰陽原理이고 작용의 측면에서는 剛柔原理임을 알 수 있다. 이 陰陽原理는 日月原理이며 日月原理는 時間性의 原理이다. 따라서 變化之道는 時間性의 原理임이 밝혀진 것이다.3. 變化之道인 時間性의 原理는 시간의 존재 근거가 되는 形而上的 존재로서 그 구조와 작용원리를 終始原理임이 드러났다. 또한 『周易』을 비롯한 先秦 聖學과 『正易』에서는 時間性의 原理를 天道로 규정하여 天之曆數原理로 밝히고 있다.4. 天道의 인간 主體化 原理에 의해 天之曆數原理가 인간 本來性으로 주체화되었음을 알 수 있는 동시에 인간의 입장에서는 天道를 주체적으로 자각함으로써 時間性의 원리를 자각하게 되는 것임이 밝혀졌다. 따라서 天道인 曆數原理와 人間 本來性이 일체적 존재임이 드러나게 되었다.