餘白으로서의 배움과 意識疏通에 관한 小考
A Thought on the Erudition as “Margin(餘白)” and “Inter-experiences”
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초록
깨달음은 인간이 각자의 본성을 찾아나가는 궁극적 지향점이다. 모든 인간은 배움의 본성을 타고난 호모 에루디티오(Homo Eruditio)들이기에, 배움 본성의 회복은 각자의 깨달음이 추구하는 목적지인 것이다. 그 목적지에 도달할 수 있는 여러 길들 가운데 하나가 바로 비움을 통한 소통의 방법이다. 말하자면, 각자가 소유하기에 급급했던 축적물들을 비워냄으로써 생기는 그 깨달음의 여백(餘白)을 통해서 주변의 타자(他者)와 소통(疏通)할 수 있는 공간을 마련하는 것이다. 이런 타자와의 대화와 소통을 통해 각자 삶의 의미와 깨달음을 공유하고 서로 성장하고 서로 배워나갈 수 있는 것이다. 이 연구에서는 교육의 본질인 인간의 배움 본성을 회복시켜내는 방법의 하나로 여백으로서의 배움과 의식의 소통을 제시하였다. 이를 위해 마음의 수행과 개조(reformatting)의 배움, 공학습(空學習), 상호 공명의 배움과 의식소통(意識疏通) 등을 정리함으로써 배움의 주체인 호모 에루디티오들이 지녀야할 소유(所有)를 넘어선 향유(享有)로의 평생학습 비전을 살펴보았다.
Abstract
The erudition aimed to get to the state of enlightenment ultimately. For the purpose of this, the erudition as the margin(餘白) and the inter-experience(意識疏通) were able to be used. The margin-making began with the heart-cleaning and the mind-setting. By throwing away the notions and conceptions, inner peace and freedom could be come true. In this process, the boundary between teacher and learner was disappeared. In other words, teacher was just learner, and at the same time, learner was just teacher. That is to say, all of them were equally only Homo Eruditio(學人). The inter-experience purposed the mutual understanding among the members in the communities beyond the one-way monologue. The erudition as the inter-experience gave chances to plan self-directed leaning, be absorbed in flow(沒入), and develop themselves through sharing their experiences. After all, the enlightenment was one of the most important ways to show the erudition character which was the basic instinct of human being. By doing so, all of people could enjoy their life and harmonize with the others.
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