『淮南子』의 천인관계론에 대한 연구
A Study on the Tian-Ren relations theory of Huainanzi
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초록
본고는 『회남자』에서의 천도가 천하의 만물을 화생하는 것이면서 동시에 천하 만물이 변화하는 원천이 되는 것이면서 근거가 되는 것이기도 하다는 것에 대해 언급했으며, 천하의 만물은 모두가 반드시 천도에 의탁하여 제각기 자신의 능력을 발휘할 수 있게 되는 것이라고 하는 점에 대해 논의한 글이다. 『회남자』에서 천도는 구체적인 사물에 체현되어서 나타나는 것이 덕이 되는 것이며, 이러한 천도는 천하 만물을 화생하지만 천하의 모든 자연물을 주재하지는 않는다. 또한 천도는 천하 만물에 대해서도 어떠한 형태의 감정이나 은혜 및 원망 같은 것들도 없다. 반대로 천하 만물도 역시 천도에 대하여 어떠한 형태의 감정 및 은혜나 원망 같은 것이 없다. 아울러 천도는 의식이 없는 것이기 때문에 그것이 천하의 만물을 화생하는 것에는 어떠한 목적도 없는 것이다. 『회남자』는 사람은 천도에 의해서 생겨난 것일 뿐만 아니라 천지간의 정신에 의해서 생겨난 것이라고 생각하고 있으며, 또한 정신은 하늘에 속하는 것이고 육체는 땅에 속하는 것이라고 하는 것이라고 생각하고 있음을 알 수 있다. 또한 사람의 육체가 천도를 그대로 본받은 것이기 때문에 사람은 천도에 대하여 순종해야만 하는 것이다. 특히 천도의 준칙에 대하여 순종해야 하며 절대로 위배되는 행위를 해서는 안 되는 것이다. 그러므로 천도에 순응을 하게 되면 일을 성취할 수 있는 것이지만, 천도를 위배했을 경우에는 사업을 성취할 수 없게 되는 것이다. 천도에 순응한다고 하는 것은 천도와 합일을 이룰 수 있게 되는 것을 의미하며 이때 비로소 도를 터득하게 되는 것이라고 『회남자』는 주장하고 있는 것이다.
Abstract
Since Tiandao(天道) created all things in the world, it can be said to have formed close and inseparable relationships with all things in the world. The Tiandao in Huainanzi(淮南子) is something that creates all things in the world, while being a source and base of changes in all things in the world. In addition, all things in the world become to be able to exert their abilities relying on Tiandao with no exception. Therefore, the appearance of Tiandao through embodiment in concrete things becomes De(德). Although Tiandao creates all things in the world, it does not preside over all natural objects in the world. In addition, Tiandao does not have any emotion, grace, or resentment, whatsoever for all things in the world. On the contrary, all things in the world also do not have any form of emotion, grace, or resentment for Tiandao. In addition, because Tiandao is unconscious, it creates all things in the world without any purpose. It can be seen that Huainanzi thinks that man was created not only by Tiandao, but also by the spirit in the space between heaven and earth, and that the spirit belongs to heaven and the body belongs to earth. Because man's body is an imitation of Tiandao as it is, man must obey Tiandao. In particular, man must obey the rules of Tiandao, and should never conduct any act in violation of the rules. Therefore, if man complies with Tiandao, he can achieve his objectives, but if he violates Tiandao, he will not be able to achieve the objectives of his business. Complying with Tiandao means achieving unity with Tiandao, and Tao(道) will be learned only then.
참고문헌 (7)
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