생명평화적 통일을 위한 해월 동학의 지혜
Wisdom of Haewol’s Donghak for Life-Peace Oriented Unification
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초록
본 논문은 동학, 특히 해월 최시형 사상의 핵심을 생명평화적 통일의 이념으로 해석한다. 본고는 먼저 분단과 사회적 갈등이 심화된 한국 현실에서 통일이란 국가의 결합을 넘어 인간·사회·자연의 총체적 회복이라는 더 넓은 과제임을 밝힌다. 그리고 윤노빈의 신생철학(新生哲學)을 통해 분열을 낳는 구조와 이간자를 ‘악마’로 규정하고, 이를 극복하는 길을 통일적 삶의 회복으로 제시한다. 이러한 문제의식 위에서 동학, 특히 해월 최시형의 시천주(侍天主)·양천주(養天主·동귀일체(同歸一體) 사상을 통일 철학의 자원으로 재해석한다. 해월은 모든 존재가 하늘의 생명을 품은 평등한 존재임을 강조하며, 하늘이 하늘을 먹고 하늘이 하늘을 먹이는 ‘以天食天(이천식천·이천사천)’의 개념을 통해 자연의 순환과 상호부조를 생명평화의 원리로 제시한다. 이는 약육강식의 표면적 논리를 넘어 서로를 살리고 섬기는 관계를 통일의 기반으로 삼아야 함을 시사한다. 결과적으로 해월의 생명평화 사상은 분열을 넘어서는 새로운 통일 패러다임—평등, 공경, 상생을 지향하는 살림의 문명—을 우리에게 제안한다.
Abstract
This study interprets Donghak (東學) —particularly the thought of Haewol (海月) Choe Si-hyeong (崔時亨) —as a philosophical foundation for a life-affirming and peace-oriented vision of Korean unification. The paper first argues that, within the contemporary Korean context marked by deepening division and social conflict, unification must be understood not merely as the political integration of two states but as a broader task involving the holistic restoration of human beings, society, and nature. Drawing on Yun Noh-bin’s Life-Renewing Philosophy (新生哲學), the study identifies the structural sources of division as a form of “demonic” disruption and proposes the recovery of a unified mode of existence to overcome this disruption. On this basis, the paper reinterprets Haewol’s key concepts, Si-cheonju (侍天主, Serving the Lord of Heaven); Yang-cheonju (養天主, Nurturing the Lord of Heaven); and Dong-gwi-il-che (同歸一體, Returning to One Body); as theoretical resources for a unification philosophy. Haewol emphasizes that all beings embody the life of Heaven and thus possess inherent equality. Through the doctrine of Icheon-sikcheon / Icheon-sacheon (“以天食天”), he conceptualizes natural circulation and mutual aid as principles of life-peace, revealing a vision of existence in which beings sustain and serve one another beyond the superficial logic of the strong preying upon the weak. This framework suggests that genuine unification must be grounded in relational practices which nurture and preserve life. Ultimately, Haewol’s life-peace philosophy proposes a new paradigm of unification, one that transcends division and aspires toward a civilization of salim (life-giving), equality, reverence, and reciprocal flourishment.