해인사 유상곡수의 역사적 고증 연구
A Study on the Historical Investigation of Yusang-goksu at Haeinsa Temple
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초록
본 연구는 해인사 유상곡수를 대상으로, 7편의 문헌과 현장 조사를 통해 조성 시기, 위치, 배경, 형태 및 구조를 밝혀 최치원과의 관련성은 물론 역사적 정체성과 문화유산으로서의 가치를 고찰하였다. 해인사 유상곡수는 해인사 사역이 확장되던 시기이자 최치원이 가야산에 입산한 때인 898년 무렵에 조성되었을 가능성이 크다. 최치원 사후에 방치되어 잡풀이 무성한 언덕으로 변하였고, 1458년 승려 죽헌이 해인사를 중창하며 홍하문(紅霞門)을 건립할 때 그 존재가 다시 세상에 드러나게 되었다. 타원형 도랑과 석재를 가공하여 배열하였다는 점 등을 종합할 때, 경주 포석정과 유사한 구조를 지녔으며, 홍하루(紅霞樓)와 짝을 이루는 구조, 극락전에서 영지로 이어지는 수계와의 연계성 등을 고려할 때, 누각, 물길, 곡수거를 통합한 풍류 공간으로 조성되었음을 알 수 있다. 해인사 유상곡수는 행주형(行舟形) 풍수에 해당하는 일주문 앞에 위치하며, 지금도 동일한 곳에 남아 있다. 행주형 풍수에 따르면, 유상곡수는 도량과 속세의 경계를 설정하는 상징적 장치로 활용되었을 가능성도 있다. 이는 유상곡수가 풍류 공간을 넘어 불교 사찰 내에서 독특한 상징적 의미와 기능을 수행했음을 보여준다. 이상의 연구를 바탕으로 해인사 유상곡수에 대한 보다 정밀한 고고학적 조사와 문화재적 복원 방안 마련이이루어지길 기대하며, 나아가 문화재 지정에 대한 논의도 뒤따르길 바란다.
Abstract
This study investigates the Yusang-goksu(Goksu [Curve-Stream] Banquet Site) at Haeinsa Temple by examining seven documents and conducting field surveys to clarify the date, location, background, physical form, and structure of its establishment, thereby verifying its connection to Choe Chi-won as well as its historical identity and value as a cultural heritage. The Yusang-goksu at Haeinsa Temple was likely constructed around 898, a period of temple expansion and the period when Choe Chi-won entered Mt. Gayasan. After his death, the site fell into neglect and became overgrown, transforming into a mound covered with weeds. It was later rediscovered in 1458, when the monk Jukheon rebuilt Haeinsa Temple and constructed the Honghamun Gate(紅霞門). It shares structural similarities with Poseokjeong in Gyeongju, as evidenced by the fact that this site features an elliptical channel and that the stones were shaped and arranged. Considering its spatially paired structure with the Hongharu Pavilion(紅霞樓), and its connection to the water system flowing from the Geungnakjeon to the Yeongji Pond, it can be understood that the Yusang-goksu was designed as an integrated pungnyu(風流) space, harmoniously combining pavilion, water system, and curve-stream(goksu-geo). It is located in front of the Iljumun Gate, corresponding to the spatial position defined by the haengju-hyeong(行舟形) geomantic configuration, and remains in the same location today. According to this geomantic interpretation, the structure may have functioned as a symbolic device marking the boundary between the Buddhist temple precinct and the secular world. This suggests that it fulfilled a distinctive symbolic role and function within the Buddhist temple, transcending its function as a pungnyu(風流) space. Based on the findings of this study, a more detailed archaeological investigation and the establishment of a cultural heritage restoration plan are urgently needed. Furthermore, institutional discussions on its designation as a cultural heritage site should follow.