논문KCI 등재
≪龍圖公案≫ 속 그녀들의 파괴적 아니무스(Animus) - <耳畔有聲>과 <手牽二子>를 대상 작품으로 -
A study on destructive Animus in Long-Tu-Gong-An(≪龍圖公案≫)
0
조회
0
다운로드
0
인용
0
참고문헌
키워드
초록
人間包括女性和男性. 女性里面有女性性, 男性里面有男性性., 兩種人間互相調和而共存. 中國古代社會里不肯定人間就是包括女性和男性的共同體. 基本上形成了以男性爲主的人間槪念. 春秋戰國時代的思想家省察了人間的本性, 提示了性惡說, 性善說, 性無善惡說等槪念. 這里提示的人間的本性也是以男性爲主的. 一八七五年, 瑞士出生的Carl Gustav Jung是創始分析心理學的有名的精神分析學者. 他的分析心理學用語中有‘Anima’和‘Animus’這些用語是對男性和女性的關心·分析的結果. 一般來說, 人們都認爲男性只有男性性, 女性只有女性性. 可是他超越了這樣單線的思考, 對人間本性深刻地省察了. ‘Anima’和‘Animus’里存在的男性的女性性, 女性的男性性是人人都有的. 男性的‘Anima’是肯定的或者否定的被表現了. 女性的‘Animus’也是一樣. 中國公案小說描寫了許多犯罪事件和各種各樣的社會問題. 這種犯罪事件和社會問題大多數因人間慾望而發生, 對慾望的執着就是量産了殺人事件. 上場那樣犯罪事件中心的女性都通過過渡性的‘Animus’傾向表現了她們殘忍的面目. 本論文考察了公案小說專集≪龍圖公案≫的<耳畔有聲>和<手牽二子>里女性的否定的‘Animus’傾向. 作品里女性柳氏和陳氏爲了家庭里地位定立·利益獲得表現了否定的‘Animus’. 結果, 因中國式推理小說‘公案小說’中的最重要角色‘判官’的登場而她們被懲罰了.
참고문헌 (9)
- 佚名, "龍圖公案" (1999), 群衆出版社
- T.토도로프, "산문의 시학" (1992), 문예출판사
- 고숙희, "추리서사, 그 寃魂의 現夢을 통한 퍼즐게임 - 한 서린 女性寃魂의 現夢을 중심으로", 중국소설논총, 32(32), pp.215~234 (2010), 한국중국소설학회
- 남경태, "개념어 사전" (2008), 들녘
- 대중문학연구회, "추리소설이란 무엇인가?" (1997), 국학자료원
- 吳存存, "明淸社會性愛風氣" (2000), 人民文學出版社
- 이중톈, "이중톈 교수의 중국남녀 엿보기" (2008), 에버리치 홀딩스
- 카를 구스타프 융, "카를 융 기억 꿈 사상" (2008), 김영사
- 許文純역해, "韓非子" (1994), 일신서적출판사
관련 논문AI추천
沈從文 소설의 여성형상과 아니마(anima)의 현현안승웅대한중국학회 · 중국학2021 · 제75호元雜劇 「度柳翠」 연구 — 분석심리학적 자기실현을 중심으로김광영중국문화연구학회 · 중국문화연구2020 · 제47호沈從文의 상하이 시기 소설 여성형상 연구 - 애정 주도형 여성형상의 등장 배경과 의미안승웅대한중국학회 · 중국학2024 · 제89호예이츠의 시에 나타난 아니마와 아니무스에 대한 심리학적 고찰한학선한국예이츠학회 · 한국 예이츠 저널2017 · 제52권 추리서사, 그 寃魂의 現夢을 통한 퍼즐게임 - 한 서린 女性寃魂의 現夢을 중심으로고숙희한국중국소설학회 · 중국소설논총2010 · 제32호아니마 개념을 통해 본 심봉사의 개성화여한구한국실천신학회 · 신학과 실천2017 · 제57호