아베 신조의 피살과 정치적 파생 문제들
Assassination of Shinzo Abe and the Pursuant Political Problems
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초록
아베 신조의 피살은 다음과 같은 정치적 문제들을 파생시켰다. 첫째, 피살 사건 직후, 일본에서는 테러의 역사가 상기되었다. 다만 원래 습격자의 표적은 교단(세계평화통일가정연합)에 있었고, 그의 삶이 밝혀짐에 따라 일본 국민의 시선은 교단에 집중되었다. 이 사건은 일본의 기성 좌⋅우익계열의 테러와 다른 변종적인 양상이 있었다. 둘째, 정치인과 교단의 관계는 기시 노부스케 시대부터 아베 시대까지 지속해 왔다. 확고한 반공주의자였던 기시에게 교단의 존재는 유익했지만, 그러한 관계 지속의 자세한 역사성은 아베 본인의 사망으로 인해 봉인되었다. 셋째, 1967년 요시다 시게루의 국장이 사망 11일 후에 실시되었다면, 아베의 국장은 사망 81일 후에 실시되었는데, 이 시간폭은 아베의 국장에 대한 논쟁을 불러일으켰다. 아베의 국장 반대에는 지속하는 교단 관련 문제, 국정 실시를 둘러싼 법적 근거의 취약성, 물가 상승에 따른 경제적 압박 속에서의 국비 사용, 상반하는 아베의 정치적 평가 등이 작용했다. 넷째, 기시다 후미오의 추도사를 분석한 결과, 아베가 당한 폭력의 원천 불명확성, 아베와 일본이 바라보는 북한의 존재감, 전후 레짐으로부터의 탈각과 일본적 민주주의의 관계, 영광스러운 근대 일본에 대한 향수, 아베 노선의 계승 등을 도출할 수 있었다.
Abstract
The assassination of Shinzo Abe caused several political problems. First, immediately after the assassination, Japan was reminded of the history of terrorism in the country. However, the original target of the assailant was a religious group (Unification Church). As Abe’s life came under scrutiny, the attention of the Japanese people focused on this religious group. Second, the relationships between politicians and the religious group have continued from the era of Nobusuke Kishi to the era of Abe. Although the existence of the religious group was beneficial to Kishi, who was a staunch anti-communist, the detailed historical nature of the continuation of such relationships was sealed by Abe’s death. Third, while Yoshida’s state funeral in 1967 was carried out 11 days after his death, Abe’s state funeral was carried out 81 days after his death, and this extended period gave rise to controversies. The opposition to Abe’s state funeral was due to ongoing religious group-related issues, weakness of the legal basis, use of government funds amid economic pressure due to rising prices, and conflicting political evaluations of Abe. Fourth, an analysis of Fumio Kishida’s condolence message revealed uncertainty about the source of the violence that targeted Abe, the presence of North Korea in the eyes of Abe and Japan, the relationship between the change of the postwar regime and Japanese democracy, nostalgia for glorious modern Japan, and the succession to Abe’s line.
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