고구려시대 무용의 대외 교류양상 고찰

Ⅰ. 서론고구려는 고대 삼국중 가장 먼저 중국 및 서역과의 교류를 통해 선진 문화와 예술을 받아들여 자국적 전통으로 변용 발전시켰다. 삼국사기(三國史記)의 기록에 의하면, 고구려는 160회에 달하는 대외교섭을 가졌던 것으로 추정된다. 고구려의 대외교섭의 내용은 몇 가지로 나누어 볼 수 있다. 첫째 고구려가 상대국에 조공을 바친 경우인데, 이는 고구려 대외교섭에서 가장 높은 비중을 차지한다. 둘째는 상대국에서 고구려에 문물을 보내온 경우인데, 불교의 수입(372년), 도교의 수용(624년) 등을 들 수 있다. 셋째는 조공이나 문물의 수입은 아니지만, 교섭의 성격을 띤 것으로써, 예컨대 보장왕 15년(656)에 사신을 당나라에 보내어 황태자의 책봉을 축하했다는 것 등을 들 수 있다(권열필, 1997:269). 여기서 짐작되듯이 고구려와 중국의 외교관계는 일방적이라기보다는 문화상호적인 측면이 없지 않다. 고구려 무용의 대외 교섭을 다루는 본 연구는 중국과 서역, 그리고 일본을 대상으로 하지만, 중국쪽의 비중이 높다. 중국은 우리나라와 지정학적으로 국경을 마주하는 가장 근접해 있다는 이유도 있지만, 고대시기 중국영토의 많은 부분이 고구려 영토이기도 했다는 점도 작용되었을 것이다. 때문에 당대의 무용교류나 후대로의 계승에 있어 고구려와 중국의 무용양상은 근친성을 띠고 있다.그동안 고구려 무용의 대외교류에 관한 연구는 여러 차례 논의가 되었던 것으로 안다.攀 고승길, 삼국시대 춤과 印度춤, 동양연극연구(중앙대출판부, 1993); 고승길, 고분벽화에 묘사된 고구려의 곡예와 아시아의 곡예, 양광남교수명예퇴임기념논문집(안광남교수명예퇴임기념논문집, 1997); 박미숙, 고구려 춤의 서역적 성격에 관한 연구, 한국무용교육연구, (한국무용교육학회, 1996); 이병옥, 고대 한국무용의 중국교류와 변용 고찰, 동양예술제4집(한국동양예술학회, 2001); 성기숙, 고구려 고분벽화 무용도 분석, 한국 전통춤 연구(현대미학사, 1999).攀攀 본 논문에서는 기존의 연구성과를 바탕으로 고구려와 중국, 서역, 일본 등의 고대무용과의 비교 속에서 논의를 전개하고자 한다. 고구려 무용에 대한 기록은 자국보다는 중국문헌에 많이 나타난다. 따라서 고대 중국문헌 속에 나타난 고구려 무용을 비중있게 살필 것이다. 아울러 고구려 무용의 대외 교류양상에 대해서는 문헌과 고고학적 유물과 유적을 대상화하고자 한다. 무용사의 해석에 있어 고고학적 도상에 대한 함정도 없지 않다. 무용도상에 드러나는 시각적 이미지는 역사서술에 있어 담론 대상이 되지만, 애초의 목적과 의도를 얼마만큼 긴밀하게 읽어낼 수 있는지가 관건이다. 그림이란 믿을 수 없는 사실적 기록이며, 사실적 기록으로서의 가치는 그림 속에 설치된 다양한 ‘벽’을 간파하는 창조적 관점에 의해 판가름나기 때문이다. 고구려 무용의 대외 교류 흔적은 고구려무, 호선무, 검기무, 산악백희, 안악제3호분의 서역무용수 그리고 고구려 기악무의 일본 전파설 등을 통해 가늠해 볼 수 있다. 이를 통해 고구려시대 무용의 대외 교류의 양상이 보다 구체적으로 밝혀질 것이다.