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계회도(契會圖)에서 계병(稧屛)으로: 조선 시대 왕실 계병의 정착과 계승

From Gyehoedo to Gyebyeong: A Study of the Establishment and Succession of the Tradition of Royal Documentary Folding Screens in Joseon Korea

김수진
미술사와 시각문화학회 (Art History and Visual Culture Association)|2021.05|미술사와 시각문화 (Art History and Visual Culture)|제27호|pp. 102-127|DOI 10.22835/ahvc.2021..27.004

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계회도(契會圖)도감(都監)계병(稧屛)계병채(稧屛債)계화(稧畵)paintings of scholar-officials' gathering (gyehoedo)royal documentary folding screens (gyebyeong)costs of production for royal documentary folding screens (gyebyeongchae)Office of Superintendent of Special Events and Temporary Affairs (Dogam)
주제분류미술

초록

18세기 후반부터 조선 왕실은 국가 행사를 마친 후 이것을 기념하고 기록하기 위해 계병(稧屛)을 제작했다. 계병은 조선 전기에 사대부 사이에 유행했던 계회도(契會圖)의 제작 관습을 왕실이 전용(轉用)함으로써 이를 왕실 차원의 문화적 전통으로 계승한 것이다. 본 연구에서는 계병이 어떤 과정을 거쳐 제작되었으며 누가 어떻게 주문하고 나누어 가졌는가가 심도 있게 논의되었다. 계병은 조선 전기에 관원들 사이에서 사적으로 제작되었던 계회도의 성격과 근본적으로 유사하지만, 그 표장(表裝) 형식, 발주 및 주문의 주체, 회화의 주제와 구성 면에서 크게 바뀐 측면이 있다. 본 연구는 관원들의 계회도가 어떻게 왕실 계화(稧畵)로 정착하는지를 검토하는 차원에서 18세기 영조(英祖, 재위 1724-1776) 시대에 계화가축(軸)·첩(帖)·권(卷)·병(屛)으로 형식상의 각축(角逐)을 벌이다가 정조(正祖, 재위 1776-1800) 시대에 이르러 병풍으로 정착되는 역사를 살핀 것이다. 아울러 계병이 실제로 제작되는 과정을 규명하는 차원에서 재원(財源)이 마련되고 내입(內入)과 분하(分下)를 통해 왕실과 신료들에게 나누어지는 과정이 논의되었다. 이 전통은 19세기에 이르러 계병채(稧屛債)라는 안정적 재원을 확보하면서 20세기 초반까지 꾸준하게 이어질 수 있었다.

Abstract

The Joseon court produced documentary folding screens (gyebyeong) in order to commemorate and record each and every royal event since the eighteenth century. To establish a model for gyebyeong, the Joseon court used the tradition of gyehoedo showing scholar-officials' gatherings. While consulting gyehoedo, court painters depicted royal events in folding screen format. As a result, a new format of painting, that is gyebyeong, was finally created. This paper aims to answer a series of questions regarding the emergence and popularity of gyebyeong such as who commissioned gyebyeong, to whom copies of gyebyeong were distributed, and how the production of gyebyeong was sponsored. To this end, this paper begins with an analysis of how the four formats of gyehoedo (i.e., hanging scroll, album, handscroll, and folding screen) came to be unified into a single format of folding screen during King Yeongjo’s and Jeongjo’s reigns. Then, it discusses the recipients of copies of gyebyeong and their connections to gyebyeongchae, the costs of production for gyebyeong. Eventually, this paper aims to shed light on the social and cultural roles of the gyebyeong tradition that continued until the end of the dynasty.

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