？？벨라스케스의 그리스도？？에 나타난 문학과 미술의 소통관계와 그 의미

Abstract

En El Cristo de Velázquez, Unamuno menciona al Cristo crucificado del pintor español Velázquez, aportando una perspectiva de extensión considerable sobre la temática y la estructura del cuadro. Así la pintura aparece claramente como componente de la literatura unamuniana que no sólo permite relacionar los dos códigos sino que queda perfectamente integrada en el texto literario. En líneas generales, la poesía y la pintura son dos formas de arte distintas; por eso no es fácil descifrar el sentido que yace entre las dos. Sin embargo, la relación entre las artes visuales y el arte poético se concibe como representación indirecta que traslada los significados. La clave entonces es encontrar una analogía entre las artes que pueda servir para transferir ideas teóricas de un discurso a otro. La justificación de la creación unamuniana no solamente se halla en la contemplación del cuadro velazqueño, sino también en los procesos reflexivos que provoca su visión. De esta manera, Unamuno pretende buscar la eternidad personal a través del acto de recreación. En resumen, primero Unamuno describe la imagen de Cristo aludiendo al cuadro del pintor, luego la traduce en su mente con los sentimientos que éste suscita. Es decir, si Velázquez da corporeidad a lo divino con el proceso creativo del cuadro, el libro El Cristo de Velázquez nos muestra una imagen de Dios a través de la interiorización de Unamuno ante el cuadro y finalmente proporciona una heurística de la teología unamuniana. Consecuentemente, aquí nos centraremos en cuál es la idea unamuniana en torno al cuadro de Velázquez que se muestra a lo largo del texto.