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Sobre la idiosincrasia ideológica del régimen de Franco

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El presente trabajo tiene como objeto revisar las características más representativas del régimen de Franco. Uno de los rasgos más destacables de este gobierno es sin duda el monopolio del poder que Franco tenía a su disposición. Se trata de un fenómeno que puede considerarse como un síntoma del fascismo ya que este gobierno tiene otras muchas semejanzas con el fascista italiano. Sin embargo, el primero se difiere del segundo en la forma de acceder al poder y en la de ejercerlo. De aquí que aquél debe clasificarse como dictadura personal y no como fascista en sentido estricto. Otro de los elementos de capital importancia es la Iglesia. La Iglesia estaba implicada en los asuntos políticos desde hacía tiempo porque la irrupción de los nuevos pensamientos les afectaba más que a otros secotres de la sociedad. Esta institución se convierte en el defensor tenaz de los ideales conservadores y constituye un soporte firme del régimen de Franco. Así el catolicismo dejará fuertes influencias en todos los ámbitos de la vida española de posguerra, pero tampoco puede considerarse una ideología exactamente política. La tendencia a buscar la identidad nacional en el pasado es otro de los rasgos fundamentales de la época. Estrechamente relacionada con la presencia de la Iglesia, la exaltación de las glorias del pasado trae una grave consecuencia: el rechazo a las tendencias nuevas como enemigo de lo nacional y de lo religioso. De aquí que el régimen se ve condenado a un aislamiento cultural impropio de la época contemporánea, además de la marginación política a que se veía obligado en sus primeros años.

Abstract

El presente trabajo tiene como objeto revisar las características más representativas del régimen de Franco. Uno de los rasgos más destacables de este gobierno es sin duda el monopolio del poder que Franco tenía a su disposición. Se trata de un fenómeno que puede considerarse como un síntoma del fascismo ya que este gobierno tiene otras muchas semejanzas con el fascista italiano. Sin embargo, el primero se difiere del segundo en la forma de acceder al poder y en la de ejercerlo. De aquí que aquél debe clasificarse como dictadura personal y no como fascista en sentido estricto. Otro de los elementos de capital importancia es la Iglesia. La Iglesia estaba implicada en los asuntos políticos desde hacía tiempo porque la irrupción de los nuevos pensamientos les afectaba más que a otros secotres de la sociedad. Esta institución se convierte en el defensor tenaz de los ideales conservadores y constituye un soporte firme del régimen de Franco. Así el catolicismo dejará fuertes influencias en todos los ámbitos de la vida española de posguerra, pero tampoco puede considerarse una ideología exactamente política. La tendencia a buscar la identidad nacional en el pasado es otro de los rasgos fundamentales de la época. Estrechamente relacionada con la presencia de la Iglesia, la exaltación de las glorias del pasado trae una grave consecuencia: el rechazo a las tendencias nuevas como enemigo de lo nacional y de lo religioso. De aquí que el régimen se ve condenado a un aislamiento cultural impropio de la época contemporánea, además de la marginación política a que se veía obligado en sus primeros años.

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