유커(游客)와 싼커(散客)－ 탈식민적 아시아의 정동지리학
Youke and Sanke - Toward affective geography of postcolonial Asia
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초록
우리는 이 글에서 유커라는 이동하는 주체에 주목한다. 한국을 방문한 중국인 관광객을 가리키는 유커는, 중국인도 관광객도 아니다. 한국이 아닌 다른 곳을 방문하는 여행자들은 유커가 아니고, 관광객으로서의 중국인이 아닌 중국인은 유커가 아니기 때문이다. 그런 점에서 유커는 호스트인 한국인, 특히 관광업, 정부 및 공공기관, 언론매체 등에 의해 서사적으로 직조된 독특한 이동하는 주체이다. 우리는 이런 점에 착안하여 이동하는 주체를 재현하는데 주도적인 서사로서 기능했던 ‘디아스포라’를 상대화하면서 장소, 정동, 기억 등의 쟁점이 어떻게 이동하는 주체를 규정하는데 기여하는지 이해하고자 한다. 그리고 이를 통해 여행, 관광이라는 이동(移動)과 정치적, 군사적 대립이라는 부동(不動)의 모순을 간과하지 않으며 새로운 정동지리학을 모색할 필요를 제기할 것이다.
Abstract
In this article, we draw attention to the “moving subject ” known as “Youke.” The definition of Youke, which refers to Chinese tourists who visit South Korea, does not seem to make sense. First, these individuals are not Chinese, because the term does not encompass Chinese who dwell, work, study, and so on in South Korea. Second, such people are not tourists, because the term excludes tourists who visit and tour other countries. That is, Youke is a narrative fabricated and elaborated upon by Koreans, particularly among agents in the tourism industry, government, public institutions, and media, among other areas of society. This article examines how place, affect, and historical memory intertwine to determime the narrative strategies of representing the moving subjects, stepping beyond the diaspora discourse which has been predominant in dealing with them. In conclusion, we call for affective geographies of the mobility of travel and tourism and the immobility of conflict and confrontation struggling with discourses to represent mobility, subject and places on East Asia.
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