동성애의 다문화적 인식에 나타난 타자성 고찰－1990년대 후반~2000년대 초 동성애 소재가나타난 단편소설을 중심으로
Multi- cultural recognition of homosexuality in the study appeared otherness - The late 1990s - early 2000s, homosexuality motives ln short stories
0
조회
0
다운로드
8
인용
0
참고문헌
키워드
초록
본고가 90년대 후반에서 2000년대 초반의 소설에 나타난 동성애를 주목하는 것은 다문화 담론과 함께 동성애가 초점화되었다는 점이며, 성적 정체성이 ‘다름’을 인정한 커밍아웃된 소수주체인 동성애집단으로 부각되었다는 점이다. 이들은 다문화 시대에 법이나 국가로부터 보호를 받지 못하는 ‘소수자’라는 점에서 바디우가 개념화 한 ‘이방인’이나 ‘호모사케르’ 에 포함시킬 수 있다. 특히 당대 다문화 담론의 철학적 기반이 테일러의 ‘인정’의 정치학을 토대로 한다고 할 때 동성애라는 소수집단을 ‘인정’하는 과정에서 한국의 다문화적 인식을 어떻게 반영했는지 더불어 한국사회에 등장한 ‘이방인으로서의 동성애’의 정체성을 파악하고자 한다. 그리고 다수가 소수를 ‘인정’하는 것이 ‘거짓’일 수 있다는 지젝의 저항적 관점을 고려하고자 한다. 1990년대 이후 2000년대 초반까지 동성애 소재가 드러난 한국 단편 소설을 분석한 결과 다수가 소수자인 동성애자와 소통하는 방식에서 당대 한국사회에 팽배한 다문화적 인식인 ‘인정’을 통해 소수주체인 동성애자의 타자성을 확인하고 있음을 살필 수 있다. 동성애자 아닌 성적 주체가 타자인 소수자 동성애자를 ‘인정’하는 과정은 ‘연민, 혐오, 공포’의 시선으로 분류할 수 있었다. 연민/혐오, 공포= 수용/거부라는 이분항적 시선으로 간주될 수 있지만, 이 시선이 ‘나르시시즘적 주체의 환상적 시선’에 기반하여 ‘타자’를 인정하고 있다는 점에서 지젝의 ‘거짓환상’이라는 저항적 시선을 도출해 낼 수 있다. 이는 나르시시즘적 주체의 환상 때문에 윤리적 이념은 추상적 보편성으로 전환하고 이는 곧 타자에 대한 폭력을 야기한다는 버틀러의 논의를 반영한다. 나르시시즘적 주체가 수행하는 판단과 타자를 인정하는 행위는 타자 속에서 자신을 확인하는 주체의 동일화 과정 일뿐이며 이러한 점에서 타자의 타자성을 죽이는 살인행위라고 말한다. 따라서 초점화자의 동일성의 논리에 의한 정상/비정상의 이분법적 위계질서에 의한 배제의 메커니즘에 의해 소수자 동성애자는 ‘배반과 전복 그리고 추방’의 과정 속에서 ‘이교도, 가부장제 회귀로서의 도구화, 괴물’로 타자화를 거듭하고 있음을 분석해 낼 수 있다.
Abstract
In this paper, by the late 1990s, early 2000s, gay novel of the table to note the cultural discourse that has been noted with homosexuality and sexual identity a ‘difference’ you’re considering coming out of a small number of subjects is that the gay community has been highlighted by. These multicultural era not protected by the state law or ‘minority’ is Badiou conceptualized in terms of a ‘stranger’ can be added to . The philosophical basis for contemporary cultural discourse, especially Taylor’s “recognition” on the basis that when the politics of the minority groups ‘recognition’ of Korea is in the process of cultural awareness has been reflected with what appeared in the Korea Society ‘as a homosexuality stranger’ is to determine the identity of the . Many minority and the ‘recognition’ to ‘false’ one may wish to consider Zizek’s resistance to the point of is not the type of subject minorities, homosexuals ‘recognize’ the process ‘pity , disgust, fear’ could be classified as the eye . Pity / disgust , fear = acceptance / rejection of the eye can be considered a wake two minutes , but the eyes ‘gaze fantastic subject’s narcissism ever’ based on the ‘type’ of Zizek in that it recognizes the “false illusion” resistance is red eyes can be come up with . This is because the illusion of narcissism ever subject to switch to ethical ideals abstract universality of violence against others , which soon lead to a discussion of Butler reflects that . Narcissism ever performed by the subject judge and others to recognize themselves in the act to determine the type of the identification process of the subject 's just at this point and kill the otherness of the other murder he says. Thus, by focusing on the logic of the identity of the speaker normal / abnormal dichotomy of the hierarchy by a mechanism of exclusion by the homosexual minority ‘betrayal and overthrow and exile’ in the course of “Pagan, patriarchy as regression instrumentation, the monster as” to note tand that the analysis can be repeated
참고문헌 (27)
- 강석경, "나는 너무 멀리 왔을까, In 2001년 제8회 21세기 문학상 수상작품집" (2001), 도서출판 ISU
- 박상우, "붉은 달이 뜨는 풍경, In 21세기 문학상 수상작품집" (2000)
- 송경아, "송어와 은어" (1994)
- 신경숙, "딸기밭, In 딸기밭" (2000), 문학과 지성사
- 이응준, "내 여자친구의 장례식" (1999), 문학동네
- 전경린, "다섯 번째 질서와 여섯 번째 질서 사이에 세워진 목조 마네킹 헥토르와 안드로마케, In 물의 정거장" (2003), 문학동네
- 최윤, "하나코는 없다, In 1994년 한국 이상문학상 수상작품집" (1994)
- 하성란, "푸른 수염의 첫 번째 아내, In 푸른 수염의 첫 번째 아내" (2002), 창작과 비평사
- 가야트리 스피박, "경계선 넘기: 새로운 문학연구의 모색" (2008), 인간사랑
- 가야트리 스피박, "포스트 식민 이성비판 : 사라져가는 현재의 역사를 위하여" (2005), 갈무리
- 미셀푸코, "성의 역사" (1997), 나남
- 미셀푸코, "비정상인들" (2001), 동문선
- Myers Tony, "누가 슬라보에 지젝을 미워하는가?" (2005), 앨피
- 송현호, "다문화 사회의 서사 유형과 서사 전략에 관한 연구", 현대소설연구, (44), pp.171~200 (2010), 한국현대소설학회
- 수잔 손택, "타인의 고통" (2004), 이후
- 슬라보에 지젝, "까다로운 주체" (2008), 도서출판 b
- 이성희, "이광수 초기 단편에 나타난 ‘동성애’고찰", 관악어문연구, 30, pp.267~289 (2005)
- 임옥희, "주디스 버틀러 읽기-젠더의 조롱과 우울의 철학" (2006), 도서출판 여이연
- 임은희, "탈주하는 성, 한국 현대소설 -1910~20년대 소설의 동성애적 모티프에 나타난 탈식민주의적 연구", 한국문학이론과 비평, 14(2), pp.231~258 (2010), 한국문학이론과비평학회
- 오경석, "한국에서의 다문화주의 현실과 쟁점" (2007), 한울 아카데미
- 조셉 브리스토우, "섹슈얼리티" (2000), 한나래
- 줄리아 크리스테바, "공포의 권력", 동문선
- 서동진, "누가 성정치학을 두려워하랴" (1996), 문예마당
- 제라르 쥬네뜨, "서사담론" (1992), 교보문고
- 제프리 왁스, "섹슈얼리티 : 성의 정치" (1997), 현실문화연구
- 죠르쥬 깡길렘, "정상적인 것과 병리적인 것" (1996), 인간사랑
- 호미바바, "문화의 위치" (2002), 소명출판