남명 조식의 실천윤리 - 상소를 중심으로 -
Nammyeong Jo Sik’s Practical Ethics : Focussed on Memorials to the King
0
조회
0
다운로드
1
인용
0
참고문헌
키워드
초록
이 글은 남명 조식의 실천윤리를 그의 상소를 중심으로 살펴본 것이다. 남명 조식은 우리나라의 많은 선비들 가운데에서도 道學을 실천한 선비정신의 대명사로 꼽힌다. 儒의 본래적 의미에서 볼 때, 道學은 修己를 넘어 治人의 실천에까지 이르러야 한다. 남명의 학문은 儒者로서 敬으로 修己하고 義로 治人하고자 하였으며, 이를 삶에서 실천하고자 노력하였다. 16세기 士禍의 시기, 남명은 철저히 義에 근거한 출처관을 따라 處士로서의 삶을 선택하였지만 결코 현실정치와 백성에 대한 관심을 포기하지 않았다. 그는 上疏를 통해 적극적으로 자신의 정치적 입장을 표명하였는데, 乙卯辭職疏, 丁卯辭職呈承政院狀, 戊辰封事, 謝宜賜食物疏 등이 대표적이다. 그의 상소에는 현실에 대한 냉철한 인식을 바탕으로 한, 백성들에 대한 애민사상, 권력에 대한 비판의식 등 실천윤리의 성격이 잘 드러나 있다.
Abstract
The purpose of this study is to analyze the practical ethics in memorial to the king of Nammyeong[南冥] Jo Sik[曺植]. Nammyeong Jo Sik is a synonym with the seonbi spirit, and the greatest seonbi among other scholars in the Joseon dynasty. The original mean of Yu[儒] is to accept and to practice needs from the people of all nations. The first stage is cultivation of mind, the next is governing well. The two stages ultimately must meet. Nammyeong’s studies is enriched on both side. He try to cultivate the mind inside with Gyeong[敬], and to treat other people outside with Yui[義]. He persevered in one’s efforts to put his thoughts into practice in daily life. The 16th century, The age of Sahwa[士禍] is a massacre of scholars and he threw his office up without any regrets as the principle of his righteousness. He had the political and moral point of views as scholar in retirement. However, he is not indifferent to political landscape and the people in those days. He positively made an expression of political standpoint, took the way of the memorial to the King. He presents four memorials to the King. There are Eulmyo of the memorials to the King for the resignation[乙卯辭職疏], Jeongmyo of the memorial to the Seungjeongwon for the resignation[丁卯辭職呈承政院狀], Mujin of the hidden memorial to the King for the resignation[戊辰封事], the memorial to the King as a token of gratitude giving food[謝宜賜食物疏]. It is clearly discovered critical cognition into political affairs of those days, the thoughts loving the people, the viewpoint of severe criticism on power. His expression are causing a debate, but his memorials to the King is a touchstone to make us realize seonbi spirit is alive and well.
참고문헌 (47)
- "南冥集, 韓國文集叢刊"[URL]
- "退溪集, 韓國文集叢刊"[URL]
- "栗谷全書, 韓國文集叢刊"[URL]
- "宋子大全韓國文集叢刊"[URL]
- "朝鮮王朝實錄"[URL]
- 강정화, "남명과 그의 벗들" (2007), 경인문화사
- 김충열, "남명 조식의 학문과 선비정신: 다시 울린 千石鐘" (2006), 예문서원
- 정우락, "남명과 퇴계사이" (2008), 경인문화사
- 최석기, "나의 남명학 읽기" (2005), 경인문화사
- 한영우, "다시 찾는 우리역사" (1999), 경세원
- 경상대학교 남명학연구소, "남명집" (2001), 한길사
- 경상대학교 남명학연구소, "사람의 길 배움의 길: 學記類編" (2002), 한길사
- 권인호, "남명 조식의 현실인식과 출처사상 연구: 시대적 인물에 투영된 퇴계 이황의 출처사상과 비교하여, In 남명사상의 재조명" (2006), 예문서원
- 금장태, "퇴계․남명․율곡과 선비의식의 세 유형", 퇴계학보, 105 (2000), 퇴계학연구원
- 금장태, "退溪와 南冥의 학풍과 학문체계", 南冥學硏究, (13), pp.1~28 (2002), 경남문화연구원
- 김경수, "南冥과 栗谷의 道佛觀", 율곡사상연구, 19, pp.81~114 (2009), (사)율곡학회
- 김경수, "南冥의 人物評을 통해 본 出處觀의 基底", 한국철학논집, (25), pp.137~166 (2009), 한국철학사연구회
- 김세철, "남명 조식의 경(敬) · 의(義)사상과 언론활동에 관한 연구", 언론과학연구, 7(1), pp.5~46 (2007), 한국지역언론학회
- 김충열, "남명 조식 선생의 생애와 학문정신, In 남명 조식" (2004), 예문서원
- 설석규, "남명조식의 도학적 세계관과 선비정신", 남명학, 14 (2009), 남명학연구원
- 손병욱, "남명 ‘경의(敬義)’사상의 기저로서의 정좌수행, In 남명 조식" (2004), 예문서원
- 손영식, "남명 조식의 주체성 , In 남명 조식의 주체성 확립 이론과 사림의 정신(Ⅰ), In 남명 조식" (2004), 예문서원
- 송혁기, "사직상소문의 문학적 연구를 위한 일고", 한국한문학연구, (48), pp.143~180 (2011), 한국한문학회
- 신두환, "‘상소문’의 문예미학 탐색", 한국한문학연구, (33), pp.235~263 (2004), 한국한문학회
- 신병주, "16세기 南冥 曺植의 사상 형성과 현실 대응", 한국사상사학, (31), pp.293~328 (2008), 한국사상사학회
- 오석원, "남명의 의리사상", 남명학연구, 4 (1994), 경상대학교 남명학연구소
- 오이환, "남명 사상은 어떻게 연구되어 왔는가, In 남명 조식" (2004), 예문서원
- 오인환, "상소의 설득구조에 관한 연구: 시무상소문을 중심으로", 한국언론학보, 47(3), pp.1~37 (2003), 한국언론학회
- 유호진, "남명시에 나타난 上達의 정신 경계에 대하여-유협적 기풍과 노장적 취향이 삼투된 호매한 정신", 한국한문학연구, 36(36), pp.1~22 (2005), 한국한문학회
- 윤인현, "南冥의 出處와 문학을 통해 본 선비精神", 영남학, (13), pp.431~472 (2008), 영남문화연구원
- "남명과 퇴계의 상호비판과 응답", 남명학보, (창간) (2002), 남명학회
- 이광호, "남명과 퇴계의 학문관 비교", 동방학지, (118), pp.235~273 (2002), 국학연구원
- 이규완, "상소에 인용된 고사의 설득 용도에 관한 연구: 태조~명종실록의 상소기사를 중심으로", 한국언론학보, 48(4), pp.299~322 (2004), 한국언론학회
- 이상필, "朝鮮末期 南冥學派의 南冥學 繼承 樣相", 南冥學硏究, (22), pp.191~215 (2006), 경남문화연구원
- 이수건, "남명 조식과 남명학파, In 남명 조식" (2004), 예문서원
- 이지경, "조식 정치사상의 요체 ‘敬․義’ 연구", 동양정치사상사, 2(2) (2003), 한국동양정치사상사학회
- 조남욱, "남명의 사림정신", 남명학연구, 4 (1994), 경상대학교 남명학연구소
- 조영달, "현대사회의 지식인과 선비정신의 사회적 재해석: 남명의 출처관을 중심으로", 남명학, 14 (2009), 남명학연구원
- 경북대퇴계연구소, "퇴계학과 남명학" (2001), 지식산업사
- 남명학연구원, "남명사상의 재조명" (2006), 예문서원
- 사재명, "남명학파 연구의 신지평" (2008), 예문서원
- 예문동양사상연구원, "남명 조식" (2004), 예문서원
- 유교대사전편찬위원회, "유교대사전" (1990), 박영사
- [URL]
- [URL]
- [URL]
- "성호사설 제9권 > 인사문(人事門) > 퇴계ㆍ남명(退溪南冥)"[URL]
