홍대용의 형이상학과 도덕 행위론의 분리에 관한 소고
A Study on Separation of Metaphysics and Moral Behavior of Hong Dae-Yong
0
조회
0
다운로드
1
인용
0
참고문헌
키워드
초록
본 논문은 담헌 홍대용의 윤리 사상적 특징이 주자학적 도덕 형이상학과 도덕 행위론의 분리라는 관점을 통해서 조명될 수 있다는 점을 밝히는 것을 목적으로 하고 있다. 홍대용은 이른바 정통 주자학의 계열을 잇는 가계와 학맥에 속한 인물이다. 따라서 도덕 행위론에 있어서는 알욕(遏欲), 경(敬), 기질변화(氣質變化), 복기초(復其初), 도문학(道問學) 등을 강조하며 주자학과 일치된 관점을 유지한다. 그러나 형이상학에 있어서는 주자학적이라기보다는 이단시되었던 도가·불교·양명학에 근접한 사유의 특징이 보인다. 이런 형이상학과 도덕 행위론의 분리는 인·물에 있어서 존재원리의 보편주의와 도덕원리의 상대주의로 드러나게 된다. 그리고 이러한 도덕원리의 상대주의를 강화시킨 추동력은 그가 습득한 자연과학적 지식인 지구설(地球說)로부터 기인한 것이다. 그러나 홍대용의 상대주의는 윤리의 성립을 부정하는 개체적 상대주의를 의미하는 것은 아니다.
Abstract
This paper aims to clarify that an ethical characteristics of Damheon Hong Dae-Yong can be illuminated through the terms of the separation of moral metaphysics and moral Behavior. Hong Dae-Yong is a person belonging to ancestry and academic tradition linked a series of so-called orthodox Zhu-Xi school.(朱子學) Therefore, in the theory of moral behavior he emphasize staving off the desire(遏欲), Reverence(敬), temperament change(氣質變化), restoring the original state(復其初), Following the Knowledge(道問學) that is consistent with neo-confucian perspective. However, in terms of moral metaphysics it seems closer to the characteristics of daoism, Buddhism, Yangming school regarded as heterodox than Zhu-Xi school. This separation of moral metaphysics and moral behavior bring about the ontological universalism and ethical relativism. And earth theory(地球說) as the natural scientific knowledge strengthens the ethical relativism. But the relativism Hong Dae-Yong claiming doss not mean individual relativism that denies the establishment of ethics.
참고문헌 (34)
- "湛軒書", ~
- "大學", ~
- "孟子", ~
- "荀子", ~
- "老子", ~
- "莊子", ~
- "王文成全書", ~
- "渼湖集", ~
- "佛氏雜辨", ~
- "西浦漫筆", ~
- "星湖僿說", ~
- "順菴集", ~
- "大戴禮記", ~
- "朱子語類", ~
- "南塘集", ~
- 김문용, "홍대용의 실학과 18세기 북학사상" (2005), 예문서원
- 김인규, "조선시대 최고의 과학사상가 홍대용" (2012), 성균관대학교 출판부
- 주칠성, "실학파의 철학사상" (1996), 예문서원
- 정인보, "陽明學演論" (1975), 三星文化財團
- 김만중, "西浦漫筆" (1987), 一志社
- 제임스 러브록, "가이아: 살아있는 생명체로서의 지구" (2004), 갈라파고스
- 칼 만하임, "이데올로기와 유토피아" (1991), 청아출판사
- 金文鎔, "洪大容의 실학사상에 관한 연구", 박사, 철학, pp.1995
- 김용헌, "서양과학에 대한 홍대용의 이해와 그 철학적 기반", 철학, (43) (1995), 한국철학회
- 박희병, "홍대용 연구의 몇가지 논점에 대한 검토", 진단학보, (79) (1995), 진단학회
- 백민정, "湛軒 洪大容의 理氣論과 人性論에 관한 재검토", 퇴계학보, (124), pp.79~126 (2008), 퇴계학연구원
- 송영배, "홍대용의 상대주의적 思惟와 변혁의 논리 : 특히「莊子」의 상대주의적 문제의식과의 비교를 중심으로", 한국학보, 20 (1994), 일지사
- 신정근, "홍대용과 경험 중심의 인식론적 리기관의 재생", 철학사상, (13) (2001), 서울대학교 철학사상연구소
- 이경보, "홍대용의 상대주의적 사유에 관한 연구", 석사, 유교철학, pp.1999
- 이경보, "존재론과 윤리론의 갈등-홍대용 사상의 철학적 기초 -", 한국실학연구, (12), pp.241~277 (2006), 한국실학학회
- 임종태, "무한우주의 우화 - 홍대용의 과학과 문명론", 역사비평, (71), pp.261~285 (2005), 역사문제연구소
- 장승희, "담헌 홍대용의 인간관", 윤리연구, 1(59), pp.169~194 (2005), 한국윤리학회
- 천관우, "한국의 사상" (1996), 열음사
- 허남진, "홍대용(1731~1783)의 과학사상과 이기론", 아시아문화, (9) (1993), 한림대학교 아시아문화연구소